Larangan shalat di tujuh tempat: pembuangan sampah, tempat pemotongan hewan, pemakaman, tengah jalan, pemandian umum, tempat menderumnya unta dan di atas ka'bah

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ فِي الْمَزْبَلَةِ وَالْمَجْزَرَةِ وَالْمَقْبَرَةِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَفِي الْحَمَّامِ وَفِي مَعَاطِنِ الْإِبِلِ وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ وَجَابِرٍ وَأَنَسٍ أَبُو مَرْثَدٍ اسْمُهُ كَنَّازُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ إِسْنَادُهُ لَيْسَ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَقَدْ تُكُلِّمَ فِي زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزَيْدُ بْنُ جُبَيْرٍ الْكُوفِيُّ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا وَأَقْدَمُ وَقَدْ سَمِعَ مِنْ ابْنِ عُمَرَ وَقَدْ رَوَى اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ وَحَدِيثُ دَاوُدَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشْبَهُ وَأَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ ضَعَّفَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ مِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ

[Mahmud bin Ghailanek] esan zigun; [Al Muqri`k] esan zigun; [Yahya bin Ayyubek] [Zaid bin Jabirah-ek] [Daud bin Al Hushain-ek] [Nafi'-k] eta [Ibn Umar-ek] esan zuen; 'Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam-ek zazpi lekutan debekatu zuen otoitza; zabortegietan, hiltegietan, hilerrietan, errepide erdian, bainu publikoetan, gameluak orro egiten duten lekuetan eta Kaabaren gainean'. [Ali bin Hujr]-ek esan zigun; [Suwaid bin Abdul Aziz-ek] [Zaid bin Jabirah-ek] [Daud bin Hushain-ek] [Nafi'-k] eta [Ibn Umar-ek] Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek antzeko esanahiko hadith batekin' esan zuen; 'Kapitulu honetan Abu Martsad, Jabir eta Anas-en hadithak ere badaude. Abu Martsaden izena Kannaz bin Hushain da. Abu Isak esan zuen: "Ibn Umarren haditha ez da oso sendoa, Zaid bin Jabirah bere memorizazioari dagokionez eztabaidatu baita". Abu Isak esan zuen: "Zaid bin Jubair Al Kufi Zaid bin Jabirah hau baino sendoagoa eta lehenagokoa da, Ibn Umarrengandik entzun zuelako. Eta [Laith bin Sa'adek] hadith hau [Abdullah bin Umar Al Umarirengandik] narratu du [Nafi'rengandik] [Ibn Umarrengandik] [Umarrengandik] sallallaahu 'alaihi wasallam Profetagandik antzeko hadith batekin. Dawooden Nafi'rengandik, Ibn Umarrengandik, Profetagandik sallallaahu 'alaihi wasallam-engandik, antzekoagoa eta benetakoagoa da Laith bin Sa'aden haditha baino, Abdullah bin Umar Al Umari hadith aditu batzuek ahuldu baitute bere memorizazioari dagokionez". Eta ahuldu zutenen artean Yahya bin Sa'id Al Qaththan' zegoen.