Imam Tirmidzi : 153
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ قَالَ أَحْمَدُ وَحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ هُوَ الْمُهَلَّبِيُّ وَإِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ جَمِيعًا عَنْ عَوْفٍ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَاقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَنَسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي بَرْزَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ كَرِهَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ النَّوْمَ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَرَخَّصَ فِي ذَلِكَ بَعْضُهُمْ و قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَكْثَرُ الْأَحَادِيثِ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ وَرَخَّصَ بَعْضُهُمْ فِي النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ فِي رَمَضَانَ وَسَيَّارُ بْنُ سَلَامَةَ هُوَ أَبُو الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيُّ
[Ahmad bin Mani'-k] esan zigun; [Husyaim] esan zigun; [Auf]-ek jakinarazi zigun. [Ahmad]-ek esan zuen; Eta [Abbad bin Abbad] esan zigun -hau da, Al Muhallabi- eta [Isma'il bin Ulayyah-k] [Auf-etik] [Sayyar bin Salamah-etik] -Abu Al Minhal Ar Riyahi da-, [Abu Barzah-etik], esan zuen; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-i ez zitzaion gustatzen Isha baino lehen eta ondoren lo egitea'. Esan zuen; 'Kapitulu honetan 'Aisyah, Abdullah bin Mas'ud eta Anas'-en historia bat ere badago. Abu Isak esan zuen; 'Abu Barzah-en haditha benetakoa da. Zientzialari gehienek Isha baino lehen lo egitea eta ondoren hitz egitea gomendatzen dute, beste batzuek, berriz, arintzea ematen dute. Eta Abdullah bin Al Mubarak-ek esan zuen; 'Hadith gehienek erakusten dute hau onartezina dela. Nahiz eta batzuek arintasuna eman Ramadan hilabetean otoitz egin aurretik lo egiten uztean'. Eta Sayyar bin Salamah Abu Al Minhal Ar Riyahi zen.