Abraza el Islam, haz clic aquí
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Disyariatkannya mandi: wanita jika bermimpi sebagaimana mimpi laki-laki, yaitu sampai keluarnya mani, maka mandilah
Imam Tirmidzi : 113

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ

[Ibn Abu Umarrek] esan zigun; [Sufyan bin Uyainahk] esan zigun [Hisyam bin Urwahrengandik] [Bere aita]rengandik [Zainah bint Abu Salamahrengandik] [Ummu Salamahrengandik] esan zuen: 'Umm Sulaim bint Milhan Profetarengana joan zen sallallaahu 'alaihi wasallam eta esan zuen: 'Alaren Mezularia, egia esan, Ala ez da lotsatzen egiarekin, emakume bat ere bainatu behar al da gizon batek amets egiten duen bezala amesten badu?' Hark erantzun zuen: 'Bai, ura ikusten badu, bainatu egin behar du'. Umm Salamahek esan zuen: 'Umm Sulaimi galdetu nion: 'Emakumeen sekretuak agerian utzi dituzu, Umm Sulaim!' Abu Isak esan zuen; 'Hadith hau benetakoa da. Hau da fuqaha gehienen iritzia, emakume batek gizon batek amets egiten duen bezala amesten badu, jariatu arte, bainatu egin behar duela. Iritzi hau Sufyan Ats Tsauri eta Syafi'i'-k ere hartu zuten. Esan zuen; «Kapitulu honetan Umm Sulaim, Khaulah, Aisyah eta Anas-en historia bat ere badago».

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 12582, 22431, 23469, 24999, 25295, 25367, 25397, 25869
Imam Bukhari : 127, 273, 3081, 5626, 5656
Imam Muslim : 468, 469, 470, 471, 472
Imam Abu Dawud : 204, 205
Imam Tirmidzi : 104, 105, 113
Imam Nasa'i : 195, 196, 197, 198
Imam Ibnu Majah : 592, 593, 594
Imam Malik : 101, 102, 103, 104, 105, 106
Imam Darimi : 751, 755, 756, 757, 758