قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Disyariatkannya mandi: wanita jika bermimpi sebagaimana mimpi laki-laki, yaitu sampai keluarnya mani, maka mandilah

Imam Tirmidzi : 113

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْجَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِنْتُ مِلْحَانَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنْ الْحَقِّ فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ تَعْنِي غُسْلًا إِذَا هِيَ رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ قَالَ نَعَمْ إِذَا هِيَ رَأَتْ الْمَاءَ فَلْتَغْتَسِلْ قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ قُلْتُ لَهَا فَضَحْتِ النِّسَاءَ يَا أُمَّ سُلَيْمٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ الْفُقَهَاءِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا رَأَتْ فِي الْمَنَامِ مِثْلَ مَا يَرَى الرَّجُلُ فَأَنْزَلَتْ أَنَّ عَلَيْهَا الْغُسْلَ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَالشَّافِعِيُّ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ وَخَوْلَةَ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ

مارا گشتگ [ابن ابو عمر] ءَ گشتگ؛ مارا [سفیان بن عینہ] ءَ چہ [حسیم بن اروہ] ءَ چہ [وتی پت] ءَ چہ [زینہ بنت ابو سلامہ] ءَ چہ [امو سلامہ] ءَ گُشتگ؛ ام سلییم بنت ملحان اتک ءُ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ اتک ءُ گوشت ئِے؛ 'اے رسول اللہ بے شک اللہ راستی ءَ شرمندگ نہ بیت، آیا جنین آدم ھم اگاں مرد ءِ واب ءَ گندیت گڑا غسل کنگ ءِ واجب اِنت؟' آئی ءَ پسّو دات: 'ھاں اگاں آپ گندیت گڑا الم ءَ شُشت کنت'۔ ام سلامہ ءَ گشت؛ 'من ام سلیم ءَ جُست کُت کہ تو جنینانی راز پدر کُتگ اَنت اے ام سلیم!' ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حدیث حسن صحیح اِنت۔ اے فوقاہ ءِ گیشتریں مردمانی ھیال اِنت کہ اگاں جنین آدمے واب ءَ چو مرد ءَ واب گندیت، داں کہ آ اوز بہ کنت، گڑا آئی ءَ غسل کنگی اِنت۔ اے ھیال سفیان عطس تسوری ءُ سیافی ءَ ھم زرتگ۔ آئی ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا ام سلییم، خولہ، عائسہ ءُ انس ءِ راجدپتر ہم است انت۔

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 12582, 22431, 23469, 24999, 25295, 25367, 25397, 25869
Imam Bukhari : 127, 273, 3081, 5626, 5656
Imam Muslim : 468, 469, 470, 471, 472
Imam Abu Dawud : 204, 205
Imam Tirmidzi : 104, 105, 113
Imam Nasa'i : 195, 196, 197, 198
Imam Ibnu Majah : 592, 593, 594
Imam Malik : 101, 102, 103, 104, 105, 106
Imam Darimi : 751, 755, 756, 757, 758