Tidak membatalkan wudhu: Rasulullah pernah mencium diantara istri, namun beliau tidak berwudhu

Imam Tirmidzi : 79

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَهَنَّادٌ وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَمَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ وَأَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ قُلْتُ مَنْ هِيَ إِلَّا أَنْتِ قَالَ فَضَحِكَتْ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ نَحْوُ هَذَا عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ قَالُوا لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ و قَالَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ وَإِنَّمَا تَرَكَ أَصْحَابُنَا حَدِيثَ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا لِأَنَّهُ لَا يَصِحُّ عِنْدَهُمْ لِحَالِ الْإِسْنَادِ قَالَ و سَمِعْت أَبَا بَكْرٍ الْعَطَّارَ الْبَصْرِيَّ يَذْكُرُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ ضَعَّفَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ هَذَا الْحَدِيثَ جِدًّا وَقَالَ هُوَ شِبْهُ لَا شَيْءَ قَالَ و سَمِعْت مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ و قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ عُرْوَةَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبَّلَهَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَهَذَا لَا يَصِحُّ أَيْضًا وَلَا نَعْرِفُ لِإِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ سَمَاعًا مِنْ عَائِشَةَ وَلَيْسَ يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْبَابِ شَيْءٌ

ti tene na e [Qutaibah] na [Hannad] na [Abu Kuraib] na [Ahmad bin Muni’] na [Mahmud bin Ghailan] na [Abu ‘Ammar Al Husain bin Huraits] ala tene; [Waki’] atene na e ti [Al A’masy] ti [Habib bin Abu Thabit] ti [Urwah] ti [Aisyah] so; ‘Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam a su ngbangba ti ambeni wali ti lo, na pekoni lo sigigi ti sambela na lo kiri lo sara ablution pëpe’. Urwah atene; Urwah atene: ‘A lingbi ti duti mo wani; ‘Na pekoni lo tene’. Abu Isa atene; ‘Zo so afa hadith so ayeke gi pëpe mbeni oko ti akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in’. Azo ti Sufyan Ats Tsauri na azo ti Kufa amû bango ndo so. Ala tene; ‘A yeke pëpe mbeni kungba ti sala ablution ndali ti so zo ayeke su ngbangba ti zo’. Na ngoi ni so, Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad na Ishaq ayeke na bango ndo so; so ti su ngbangba ti zo ahunda ti mû ablution. A yeke gi pëpe mbeni oko ti awasenda-ye so alondo na akamarade ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na tabi’in si amû bango ndo so. Me, akamarade ti e azia lege ti hadith so alondo na Aisyah ndali ti so ala pensé so a yeke ngangu pëpe na lege ti sanad. Abu Isa atene; ‘Mbi mä tënë ti Abu Bakr Al Atthar Al Bashri na yanga ti Ali Ibnul Madini, lo tene; ‘Yahya bin Sa’id Al Qathan awoko hadith so. na lo tene: ‘A yeke legeoko tongana ye oko pëpe’. Lo tene nga; ‘Mbi mä Mohammed bin Isma’il asala si hadith so awoko, na Habib bin Abu Thabit amä lâ oko pëpe tënë ti Urwah’. A fa na [Ibrahim At Taimi], na [Aisyah] so Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam a su ngbangba ti lo fani oko na lo sala ablution mbeni pepe. Me, hadith so ayeke nga na lege ni pëpe. A yeke na lege ni ti tene so Ibrahim At Taimi amä tënë ti Aisyah. A yeke wara pëpe atâ hadith so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na yâ ti chapitre so’.