Carikan untukku batu untuk aku gunakan beristinja’ dan jangan bawakan tulang atau kotoran hewan

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ

[Hannadek] eta [Qutaibahek] biek esan ziguten; [Wakik] esan zigun [Isra'iletik] [Abu Ishaqetik] [Abu Ubaidahtik] [Abdullahtik] esan zuen, Profeta, sallallaahu 'alaihi wa Sallam, bere beharrak ematera joan zen, eta gero esan zuen: 'Aurkitu hiru harri', esan zuen Abu Ubaidek; 'Beraz, bi harri eta animalia-gorotz lehor bat ekarri nizkion, bi harri hartu eta animalia-gorotza bota zituen eta gero esan zuen: 'Egia esan, animalia-gorotza zikina da'. Abu Isak esan zuen; 'Horrela kontatu zuen [Qais bin Ar Rabik' hadith hau [Abu Ishaq]-engandik, [Abu Ubaidah]-engandik, [Abdullah]-engandik, Israilek kontatutako hadith bezala. [Ma'marrek] eta ['Ammar bin Ruzaiqek] ere kontatu zuten [Abu Ishaq]-engandik, [Alqamah]-engandik, [Abdullah]-engandik. [Zuhair-ek] [Abu Ishaq]-engandik, [Abdurrahman Ibnul Aswad]-engandik, bere aitagandik - [Al Aswad bin Yazid] -, [Abdullah-engandik] kontatu zuen. Hala ere, hadith honek nahasmena dauka. Muhammad bin Basysyar Al Abdik esan digu, Muhammad bin Ja'farrek esan digu, 'Amru bin Murrah-en Syu'bah esan digu, esan digu; 'Gogoratzen al duzu ezer Abdullah-engandik?' erantzun zuen, 'Ez'. Abu Isak esan zuen; 'Abdullah bin Abdurrahmani galdetu nion; Zein narrazio da autentikoena Abu Ishaq-en hadith-ean?', baina ez zuen ezer erantzun. Eta Muhammad ere galdetu nion, baina berak ere ez zuen erantzunik eman'. Ikusi izan balu bezala zen Abu Ishaq-en, Abdurrahman Ibnul Aswad-en, bere aitagandik, Abdullah-engandik jasotako Zuhair hadith-ak antzekotasunak zituela, eta gero Al Jami liburuan jarri zuen'. Abu Isak esan zuen; «Kapitulu honetan, nire ustez, benetakoena Israelen eta Qaisen haditha da, Abu Ishaq-ena, Abu Ubaidah-ena eta Abdullah-ena. Israel Abu Ishaq-en haditha besteak baino indartsuagoa eta memorizatzen duena delako. Qais bin Ar Rabi-k indartu zuen hau». Abu Isak esan zuen: «Abu Musa Muhammad Ibnul Mutsanna-k esaten entzun nion; Abdurrahman bin Mahdi-k esaten entzun nion: «Ez zait galdu, Sufyan Ats Tsauri-ren hadith-etik eta Abu Ishaq-etik galdu den bezala, Israeli atxikitzen diodan zerbait izan ezik, zerbait perfektuagoarekin kontatu zuelako». Abu Isak esan zuen: «Zuhairren historia Abu Ishaq-ena ez da horrelakoa, amaieran entzun zuelako». Esan zuen: «Ahmad Ibnul Hasan At Turmudzi-k esaten entzun nion: «Ahmad bin Hanbal-ek esaten entzun nion;» Za`idah eta Zuhairrengandik haditha entzuten baduzu, ziurtatu, nahiz eta inorengandik entzun ez duzun, Abu Ishaq-engandik izan ezik, Abu Ishaq-en izena 'Amru bin Abdullah As Sabi'i Al Hamdani' den bitartean, eta Abu Ubaidah bin Abdullah bin Mas'ud-ek ez zuen bere aitagandik entzun, eta bere izena ere ezezaguna da'.