Carikan untukku batu untuk aku gunakan beristinja’ dan jangan bawakan tulang atau kotoran hewan

Imam Tirmidzi : 17

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ وَقُتَيْبَةُ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَاجَتِهِ فَقَالَ الْتَمِسْ لِي ثَلَاثَةَ أَحْجَارٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ وَقَالَ إِنَّهَا رِكْسٌقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَكَذَا رَوَى قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ وَرَوَى مَعْمَرٌ وَعَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زُهَيْرٌ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَرَوَى زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ وَهَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ هَلْ تَذْكُرُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ لَا قَالَ أَبُو عِيسَى سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَيُّ الرِّوَايَاتِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ أَصَحُّ فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ هَذَا فَلَمْ يَقْضِ فِيهِ بِشَيْءٍ وَكَأَنَّهُ رَأَى حَدِيثَ زُهَيْرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَشْبَهَ وَوَضَعَهُ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَأَصَحُّ شَيْءٍ فِي هَذَا عِنْدِي حَدِيثُ إِسْرَائِيلَ وَقَيْسٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ لِأَنَّ إِسْرَائِيلَ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ لِحَدِيثِ أَبِي إِسْحَقَ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَابَعَهُ عَلَى ذَلِكَ قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يَقُولُ مَا فَاتَنِي الَّذِي فَاتَنِي مِنْ حَدِيثِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ إِلَّا لِمَا اتَّكَلْتُ بِهِ عَلَى إِسْرَائِيلَ لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي بِهِ أَتَمَّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَزُهَيْرٌ فِي أَبِي إِسْحَقَ لَيْسَ بِذَاكَ لِأَنَّ سَمَاعَهُ مِنْهُ بِآخِرَةٍ قَالَ و سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ إِذَا سَمِعْتَ الْحَدِيثَ عَنْ زَائِدَةَ وَزُهَيْرٍ فَلَا تُبَالِي أَنْ لَا تَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِهِمَا إِلَّا حَدِيثَ أَبِي إِسْحَقَ وَأَبُو إِسْحَقَ اسْمُهُ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ الْهَمْدَانِيُّ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ وَلَا يُعْرَفُ اسْمُهُ

مارا [حناد] ءُ [قطیبہ] ءَ ھر دوئیں گْوشتگ اَنت؛ مارا [واکی] ءَ چہ [اسرائیل] ءَ چہ [ابو اسحاق] ءَ چہ [ابو عبیدہ] ءَ چہ [عبداللہ] ءَ گُشتگ آئی ءَ گْوشتگ، پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ چہ وت ءَ ریلیف کنگ ءَ درکپتگ، آئی ءَ پد ءَ گْوشتگ: من ءَ سئے سنگ ءِ شوھاز ءَ بہ کن اِت، ابو عبید ءَ گْوشتگ؛ 'پمیشکا من آئی ءَ دو سنگ ءُ یک ھشکیں جانور ءِ گوبر آؤرت، آئی ءَ بس دو سنگ زرت ءُ جانور ءِ گوبر ءِ سرا ٹال کت پدا گُشت: 'بے شک جانور ءِ گوبر ناپاک اِنت'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے حدیث [قایس بن ار ربیع] ءَ چہ [ابو اسحاق] ءَ، [ابو عبیدہ] ءَ، [عبداللہ] ءَ چوش کہ اسرائیل ءَ نقل کتگیں حدیث ءِ رد ءَ نقل کتگ۔ [معمر] و [عمار بن روزاق] ءَ ھم چہ [ابو اسحاق] ءَ، چہ [القمہ] ءَ، چہ [عبداللہ] ءَ روایت کتگ۔ [زهیر] ءَ چہ [ابو اسحاق]، چہ [عبد الرحمن ابنالاسود]، چہ وتی پت - [الاسود بن یزید] -، چہ [عبداللہ] ءَ روایت کتگ۔ البت اے حدیث ءِ تہا الجھن است انت۔ مارا گشتگ محمد بن بسیار العبدی ءَ گشتگ، مارا گشتگ محمد بن جعفر ءَ گشتگ، مارا سیوبہ ءَ چہ عمرو بن مرہ ءَ گشتگ؛ 'ترا عبداللہ ءِ گپ یات اِنت؟' آئی ءَ پسّو دات 'ناں'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'من عبداللہ بن عبدالرحمن ءَ جُست کُت؛ ابو اسحاق ءِ حدیث ءِ تہا کجام روایت چہ درستاں گیشتر مستند اِنت؟‘‘۔ بلے آئی ءَ ھچ پسّو نہ دات۔ ءُ من ھم محمد ءَ جُست کُت بلے آئی ءَ ھم ھچ پسو نہ دات'۔ انچو گُشئے آئی ءَ دیست کہ زہیر ءِ حدیث چہ ابو اسحاق ءَ، چہ عبدالرحمن ابنالاسود ءَ، چہ آئی ءِ پت ءَ، چہ عبداللہ ءَ یکّی یے ھست، پدا آئی ءَ کتاب الجمی'' ءِ تہا ایر کت۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'اے باب ءِ تہا منی ھیال ءَ اسرائیل ءُ قائس ءِ حدیث چہ ابو اسحاق ءَ، چہ ابو عبیدہ ءَ، چہ عبداللہ ءَ گیشتر استاد اِنت۔ پرچا کہ اسرائیل ھما اِنت کہ آ دگہ آں چہ گیشتر زبردست اِنت ءُ ابوسحاق ءِ حدیث ءَ حفظ کنت۔ اے گپ ءَ قیس بن ار ربی ءَ گیش ءُ گیوار کتگ ''۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'من ابو موسیٰ محمد ابن المطسنا ءِ گپ اشکتگ ات؛ من عبدالرحمن بن مہدی ءِ گپ اشکتگ ات؛ 'اے چہ من ءَ گار نہ اِنت چو کہ چہ من ءَ چہ سفیان عطس تسوری ءِ حدیث ءَ گار اِنت، چہ ابو اسحاق ءَ بید چہ ھما چیز ءَ کہ من اسرائیل ءَ وتی دست ءَ داراں، پرچا کہ آئی ءَ گوں چیزے ءَ کہ گیشتر کامل اِنت نقل کتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ 'زهیر ءِ راجدپتر چہ ابو اسحاق ءَ چوش نہ اِنت، پرچا کہ آئی ءَ گڈی ءَ اشکتگ'۔ آئی ءَ گوشت؛ 'من احمد ابنالحسن ات ترمودزی ءِ گپ اشکتگ ات؛ 'من احمد بن حنبل ءِ گپ اشکتگ ات کہ؛ اگاں تو حدیث ءَ چہ زایدہ ءُ زہیر ءَ اشکنگ ءَ ئے گڑا دلجم بہ بئے، اگاں چہ تو اے حدیث ءَ چہ دگہ کس ءَ نہ اشکتگ، بید چہ ابو اسحاق ءِ حدیث ءَ، وھدے کہ ابو اسحاق ءِ نام امرو بن عبداللہ اس صابعی الحمدانی اِنت، ءُ ابو عبیدہ بن عبد اللہ آئی ءِ نہ اِنت، نام ھم زانگ نہ بیت'۔