Hukuman rajam untuk zina tertera dalam kitab Taurat

Imam Abu Dawud : 3860

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ ح و حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ مِمَّنْ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَنَحْنُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فَحَدَّثَنَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ مَعْمَرٍ وَهُوَ أَتَمُّ قَالَزَنَى رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ وَامْرَأَةٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اذْهَبُوا بِنَا إِلَى هَذَا النَّبِيِّ فَإِنَّهُ نَبِيٌّ بُعِثَ بِالتَّخْفِيفِ فَإِنْ أَفْتَانَا بِفُتْيَا دُونَ الرَّجْمِ قَبِلْنَاهَا وَاحْتَجَجْنَا بِهَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْنَا فُتْيَا نَبِيٍّ مِنْ أَنْبِيَائِكَ قَالَ فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا تَرَى فِي رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا فَلَمْ يُكَلِّمْهُمْ كَلِمَةً حَتَّى أَتَى بَيْتَ مِدْرَاسِهِمْ فَقَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ عَلَى مَنْ زَنَى إِذَا أَحْصَنَ قَالُوا يُحَمَّمُ وَيُجَبَّهُ وَيُجْلَدُ وَالتَّجْبِيهُ أَنْ يُحْمَلَ الزَّانِيَانِ عَلَى حِمَارٍ وَتُقَابَلُ أَقْفِيَتُهُمَا وَيُطَافُ بِهِمَا قَالَ وَسَكَتَ شَابٌّ مِنْهُمْ فَلَمَّا رَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَكَتَ أَلَظَّ بِهِ النِّشْدَةَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّا نَجِدُ فِي التَّوْرَاةِ الرَّجْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا أَوَّلُ مَا ارْتَخَصْتُمْ أَمْرَ اللَّهِ قَالَ زَنَى ذُو قَرَابَةٍ مِنْ مَلِكٍ مِنْ مُلُوكِنَا فَأَخَّرَ عَنْهُ الرَّجْمَ ثُمَّ زَنَى رَجُلٌ فِي أُسْرَةٍ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ رَجْمَهُ فَحَالَ قَوْمُهُ دُونَهُ وَقَالُوا لَا يُرْجَمُ صَاحِبُنَا حَتَّى تَجِيءَ بِصَاحِبِكَ فَتَرْجُمَهُ فَاصْطَلَحُوا عَلَى هَذِهِ الْعُقُوبَةِ بَيْنَهُمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أَحْكُمُ بِمَا فِي التَّوْرَاةِ فَأَمَرَ بِهِمَا فَرُجِمَاقَالَ الزُّهْرِيُّ فَبَلَغَنَا أَنَّ هَذِهِ الْآيَةَ نَزَلَتْ فِيهِمْ{ إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا }كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ

hi byerile [Muhammad bin Yahya] u te, u hi byerile [Abdurrazaq] u te, u hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Az Zuhri] u te, u hi byerile [wanuna Muzainah]. -hi ndlela yin’wana swi boxiwile- U hi byerile [Ahmad bin Salih] u te, u hi byerile [Anbasah] u te, u hi byerile [Yunus] u te; [Muhammad bin Muslim] u te; Ndzi twe [wanuna] Muzainah, munhu loyi a dyondzeke hi ku hiseka no yi nhlokohata, havumbirhi bya vona - Ma'mar na Yunus - kutani va pfumela, loko hi ri etlhelo ka Sa'id Ibnul Musayyab, u te; u hi byerile ku suka eka [Abu Hurairah] -naswona leyi i hadith ya Ma'mar, naswona yi helerile swinene-, u te, 'Wanuna wa Muyuda u endle vuoswi na wansati.' Kutani van'wana va vona va ku eka van'wana, 'A hi yeni eka Muprofeta loyi - Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam -, i Muprofeta loyi a rhumeriweke ku tisa ku olova, loko endzhaku a hi nyika fatwa leyi nga na nxupulo wun'wana handle ko khandliwa hi maribye, a hi yi amukeleni, kutani hi ta yi tirhisa tanihi vumbhoni emahlweni ka Allah 'Leyi i fatwa leyi humaka eka Muprofeta exikarhi ka Vaprofeta va N'wina''. Yena - mutlhokovetseri - u te, 'Va hetelele va fikile eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam loyi a a tshamile emosque na vanghana va yena.' Va ku, 'Oho Abul Qasim, xana u ehleketa yini loko wanuna na wansati va endla vuoswi?' A nga va nyikanga rito ni rin’we ra nhlamulo ku kondza a fika eka vona laha a va hlaya Koran kona. Kutani u yime emahlweni ka nyangwa kutani a ku: ‘Ndzi hlambanya hi vito ra Allah loyi a paluxeleke Muxe Torah, i nxupulo wihi lowu u wu kumaka ebukwini ya wena yo kwetsima eka vaoswi lava tekiweke?’. va hlamula va ku, 'Xikandza xa yena a xi totiwe hi malahla, kutani a tlakusiwa hi himar - a langutane hi milenge -, kutani a parade no biwa'. Jaha rin’wana ri miyerile. Kutani loko Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a vona leswaku jaha leri ri miyerile, ri tiyisile xihlambanyo xa rona eka rona leswaku ri ta nyika nhlamulo. U tlhele a ku, '-O Allah-, loko u -Muhammad- u hi hlambanya, kutani hakunene hi kuma eka Torah nxupulo wa ku khandliwa hi maribye'. Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u te: 'Kutani u rhanga hi ku olovisa mani eka nxupulo wa Allah - ku khandliwa hi maribye -? Jaha leri ri hlamula ri ku: ‘Loko un’wana wa maxaka ya hosi ya hina a endla vuoswi, nxupulo wa ku khandliwa hi maribye wu yimisiwile. Kutani, loko un’wana wa vavanuna va tiko ro karhi a endla vuoswi naswona xigwevo xa ku khandliwa hi maribye xi fanele ku vekiwa eka yena, vanhu va yena va nghenelela leswaku va n’wi sivela. Va ku, 'Munghana wa hina a nge khandliwi hi maribye ku kondza u ta na munghana wa wena ku ta khandliwa hi maribye -swin'we-.' ' Kutani hinkwavo va hetelele va pfumerile eka nxupulo lowu'. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u tlhele a ku: ‘Ndzi ta xupula tani hi leswi swi vuriweke eka Torah’. U tlhele a lerisa -leswaku havumbirhi bya vona va khandliwa hi maribye-, kutani havumbirhi bya vona va khandliwe hi maribye'. Az Zuhri u te, 'Mahungu ya fikile eka hina leswaku ndzimana leyi yi paluxiwile mayelana na vona: '-Hakunene, Hi rhumele ehansi Buku ya Torah -ku na- nkongomiso na ku vonakala -leswi voningaka-, leswi mhaka ya vanhu va Vayuda yi tekiweke xiboho ha swona hi vaprofeta lava tinyiketeleke eka Allah...' naswona Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a ri un'wana wa Vaprofeta lava'.