Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
[Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani]-k esan zigun, esan zidan [Al Mufadhdhal] - hots, Ibn Fadhalah - [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani]-rengandik [Abu Al Hushain]-engandik - hots, Al Haitsam bin Syafi-k esan zuen: 'Nik eta nire lagun batek, [Abu Amir] izenekoak, Al Ma'afir-eko gizon bat, Illiyan otoitzak egitera atera ginen. Bertako bizilagunek Al Azdi-ko gizon bat zuten aholkulari, normalean Abu Raihanah deitzen zitzaiona, Profetaren laguna'. Abu Al Hushain-ek esan zuen: 'Nire laguna aurretik etorri zitzaidan meskitara, gero atzetik jarraitu eta haren ondoan eseri nintzen. Gero galdetu zidan: 'Entzun al duzu [Abu Raihanah-ren] istorioa?' Nik erantzun nion: 'Ez'. Esan zuen: 'Entzun nion esaten: 'Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengana) hamar gauza debekatu zituen;' hortzak limatzea, tatuajeak egitea, bekainak kentzea, gizon bat beste gizon batekin manta baten azpian lo egitea banatzailerik gabe, emakume bat beste emakume batekin manta baten azpian lo egitea banatzailerik gabe, gizon bat bere oihalaren behealdean zeta gehitzen 'ajam herriak bezala -ez arabiarrak-, edo sorbalden gaineko oihala zetaz egiten 'ajam herriak bezala. Halaber, debekatu egin zuen beste pertsonen ondasunak usurpatzea, tigre-larrua janztea eta agintariak izan ezik eraztunak janztea". Abu Dawudek esan zuen: "hadith hau beste hadithetatik berezi eta desberdin egiten duena 'eta eraztunak janztea' esaldia aipatzea da".