Melarang dari sepuluh perkara

Imam Abu Dawud : 3528

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ

Yandi me songa beto [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani] tubaka, yandi me songa mono [Al Mufadhdhal] - disongidila Ibn Fadhalah - katuka na [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] katuka na [Abu Al Hushain] - disongidila Al Haitsam bin Abdullah bin Syame a [ Amir], muntu mosi ya bwala Al Ma’afir, basikaka sambu na kusala bisambu na Illiya. Bau - bantu ya bwala - vandaka na muntu mosi ya Al Azdi bonso ndongisila, bau vandaka kubinga yandi mbala mingi Abu Raihana, nduku ya Ntumwa’. Abu Al Hushain tubaka nde: ‘Nkundi na mono kwendaka na ntwala na mono na kukwisa na mosquée, na nima mono landaka na nima mpi vandaka na lweka na yandi. Na nima yandi yulaka mono nde, ‘Keti nge me wa disolo ya [Abu Raihana]?’ Mono vutulaka nde, ‘Ve’. Yandi tubaka nde: ‘Mono waka yandi ke tuba nde, ‘Ntumwa ya Nzambi (saw) buyisaka mambu kumi; kukanga meno, kusala ba-tatouages, kukatula makulu, bakala ke lala ti bakala ya nkaka na nsi ya lele mosi kukonda kufika, nkento ke lala ti nkento ya nkaka na nsi ya lele mosi kukonda kufika, bakala ke yika soie na nsi ya lele na yandi bonso ‘ajam - ve muntu ya Arabi -, to kusala lele yina bonso lele na yandi. Yandi buyisaka beto mpi na kubotula bima ya bantu ya nkaka, kulwata bampusu ya tigré mpi kulwata bampu katula kaka mfumu. Abu Dawud tubaka nde ‘kima ya ke sala nde hadi yai kuvanda ya kuswaswana mpi ya kuswaswana ti ba hadi ya nkaka kele kutubila lafadh; ‘na kutula bague’.