حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْوَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً مَلَّاحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ

Esan digu [Abdul Aziz bin Yahya Abu Al Ashbagh Al Harrani-k] esan didala [Muhammad bin Salamah-ek] [Ibn Ishaq-engandik] [Muhammad bin Ja'far bin Az Zubair-engandik] ['Urwah bin Az Zubair-engandik] [Aisyah] radiallahu 'anhuma-rengandik, esan zuen, 'Juwairiyah bint Al Harits bin Al Mushthaliq Thabit bin Qais bin Shammas-ena dela ghanimah banatzen duenean, edo bere osabaren seme-alabei. Orduan, Juwairiyah-k bere burua askatzeko akordio bat egin zuen. Emakume xarmangarria da, beti erakartzen duena begiratzen dioten pertsonen arreta. Aisyah-k (Ala pozik egon bedi berarekin) esan zuen: 'Orduan, Ala-ren Mezulariaren (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarekin) laguntza eskatzera etorri zen bere askapen akordioari dagokionez. Ate aurrean zutik zegoenean eta ikusi nuenean, ez zitzaidan gustatu bere jarrera eta banekien sallallaahu 'alaihi wasallam profetak nik ikusi nuen bezala ikusiko zuela. Orduan Juwairiyah-k esan zuen: «Alaren Mezularia, ni Juwairiyah bint Al Harith naiz, badakizu nire arazoa. Izan ere, Thabit bin Qais bin Syammas-en jabetza bihurtu naiz zatiketan, eta askatzeko akordio bat egin dut. Beraz, zuregana etorri naiz nire askapen itunean laguntza eske». Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek orduan esan zuen: «Hori baino zerbait hobea hartu nahi duzu?». Juwairiyah-k galdetu zuen: «Zer da hori, Allahren Mezularia?». Esan zuen: «Zure askapen akordioa ordainduko dut eta zurekin ezkonduko naiz!». Jiwairiyah-k erantzun zuen: «Egin dut -prest-». Aisyah-ek esan zuen: «Orduan, jendeak entzun zuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Juwairiyah-rekin ezkondu zela, eskuetan zituzten gatibuak askatu eta libre utzi zituzten. Gero, esan zuten: «Gatibuak Allahren Mezulariaren (bakea eta Allahren bedeinkapenak berarengan izan daitezela) senideak dira. Ez dugu ikusi bere herriarentzat bera baino bedeinkapen handiagoa izan den emakumerik, Bani Mushthaliq-eko ehun familia askatu baitziren». Abu Daudek esan zuen: «Hadith hau frogatzen du tutore batek ezkon dezakeela».