Imam Abu Dawud : 3429

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى أَبُو الْأَصْبَغِ الْحَرَّانِيُّ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْوَقَعَتْ جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ أَوْ ابْنِ عَمٍّ لَهُ فَكَاتَبَتْ عَلَى نَفْسِهَا وَكَانَتْ امْرَأَةً مَلَّاحَةً تَأْخُذُهَا الْعَيْنُ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَجَاءَتْ تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كِتَابَتِهَا فَلَمَّا قَامَتْ عَلَى الْبَابِ فَرَأَيْتُهَا كَرِهْتُ مَكَانَهَا وَعَرَفْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَيَرَى مِنْهَا مِثْلَ الَّذِي رَأَيْتُ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا جُوَيْرِيَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ وَإِنَّمَا كَانَ مِنْ أَمْرِي مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ وَإِنِّي وَقَعْتُ فِي سَهْمِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَإِنِّي كَاتَبْتُ عَلَى نَفْسِي فَجِئْتُكَ أَسْأَلُكَ فِي كِتَابَتِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلْ لَكِ إِلَى مَا هُوَ خَيْرٌ مِنْهُ قَالَتْ وَمَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُؤَدِّي عَنْكِ كِتَابَتَكِ وَأَتَزَوَّجُكِ قَالَتْ قَدْ فَعَلْتُ قَالَتْ فَتَسَامَعَ تَعْنِي النَّاسَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ تَزَوَّجَ جُوَيْرِيَةَ فَأَرْسَلُوا مَا فِي أَيْدِيهِمْ مِنْ السَّبْيِ فَأَعْتَقُوهُمْ وَقَالُوا أَصْهَارُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا رَأَيْنَا امْرَأَةً كَانَتْ أَعْظَمَ بَرَكَةً عَلَى قَوْمِهَا مِنْهَا أُعْتِقَ فِي سَبَبِهَا مِائَةُ أَهْلِ بَيْتٍ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِقَالَ أَبُو دَاوُد هَذَا حُجَّةٌ فِي أَنَّ الْوَلِيَّ هُوَ يُزَوِّجُ نَفْسَهُ

A fen erenikem [Abdul Aziz bin Yahya Abu Al Asbagh Al Harrani] a fen erenikem [Muhammad bin Salamah] seni [Ibn Ishaq] seni [Muhammad bin Ja’far bin Az Zubair] seni [‘Urwah bin Az Zubair] seni [Aisyah] radiallahu a apasa, Al Juma, Iwe, lupwen a aineti ghanimah, are ngeni nöün pwiin kewe. Iwe, Juwairiyah a fiti eu atipeeu pwe epwe pwisin angasalo. I emon fefin mi lingoch mi kan luki ekiekin aramas mi nennengeni i fansoun meinisin. Aisyah (epwe pwapwa ren) a apasa, ‘Iwe, a feito pwe epwe tingorei ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) ren aninis usun ewe pwonen an epwe ngaseno. Nupwen a uta mwen ewe asam me ua kuna i, use sani an we neni me ua sinei pwe ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam epwe kuna i usun chok ua kuna i. Iwe, Juwairiyah a apasa, ‘O chon kuno seni Kot, ngang Juwairiyah bint Al Harith, ka fen silei ai osukosuk. Enlet, üa wiliti pisekin Thabit bin Qais bin Syammas lon kinikinfesen, üa pwal föri eu atipeeu pwe üpwe pwisin angasaei. Ina minne ua feito reom pwe upwe tingor alillis lon ewe pwonen ai ngaselo’. Iwe, Rasulullah a apasa: ‘Ka mochen angei och mettoch mi mürina seni ena?’ Juwairiyah a eisini, ‘Met ena, O chon kuno seni Kot?’ A apasa: ‘Upwe moni om we atipeeu fan iten ngaselo me upwe puluwenikemi!’ Jiwairiyah a ponuweni, ‘Ua fen fori -ammonata-’. Aisyah a apasa, ‘Iwe, ekewe aramas ra rongorong pwe Rasulullah a pwüpwülü ngeni Juwairiyah, ra angasa ekewe chon fotek mi nom lon pöür o angaserela. iwe ra apasa, ‘Ekkewe chon fotek ir aramasen ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i). Sise kuna emon fefin minne an feioch a watte ngeni noun kewe aramas nap seni i, pokiten ena fitepuku faminien ekkewe Bani Mushthaliq ra ngaseno’. Abu Daud a apasa, ‘Ei hadith ew pisekin pwarata pwe emon souneng epwe tongeni pwisin pupunu’.