Larangan dua transaksi dalam satu akad, jual beli dengan cara al-lams, dan an-najsy

Imam Abu Dawud : 2933

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعَتَيْنِ وَعَنْ لِبْسَتَيْنِ أَمَّا الْبَيْعَتَانِ فَالْمُلَامَسَةُ وَالْمُنَابَذَةُ وَأَمَّا اللِّبْسَتَانِ فَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ كَاشِفًا عَنْ فَرْجِهِ أَوْ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ وَاشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ أَنْ يَشْتَمِلَ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ يَضَعُ طَرَفَيْ الثَّوْبِ عَلَى عَاتِقِهِ الْأَيْسَرِ وَيُبْرِزُ شِقَّهُ الْأَيْمَنَ وَالْمُنَابَذَةُ أَنْ يَقُولَ إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ هَذَا الثَّوْبَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَالْمُلَامَسَةُ أَنْ يَمَسَّهُ بِيَدِهِ وَلَا يَنْشُرُهُ وَلَا يُقَلِّبُهُ فَإِذَا مَسَّهُ وَجَبَ الْبَيْعُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سُفْيَانَ وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ جَمِيعًا

[Qutaibah bin Sa’id] na [Ahmad bin ‘Amr bin As Sarh] va hi byerile, naswona lawa i marito. Va ku; [Sufyan] u hi byerile ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka ['Atha` bin Yazid Al Laythsi] ku suka eka [Abu Sa'id Al Khudri] leswaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u yirise tinxaka timbirhi to xava na ku xavisa na swiambalo swimbirhi. Loko ku ri tinxaka timbirhi to xava na ku xavisa, i mulamasah - ku xava na ku xavisa swiambalo leswi endliwaka hi vanhu vambirhi hi ku swi khumba -lams- ku suka ehandle va nga swi pfuli va nga tivi leswi nga endzeni - na munabadzah - munhu u ri: ndzi lahlele leswi u nga na swona ndzi ta hoxa nchumu lowu nga na mina, naswona sweswo swi tekiwa tanihi endlelo ro xava na ku xavisa. Loko ku ri swiambalo leswimbirhi, i isytimal shamma` - ku phutsela xiambalo lexi nga riki na ndhawu leyi mavoko ya humaka eka yona - na munhu a ti phutsela hi lapi a paluxa swirho swa yena swa rimbewu kumbe a nga ri na lapi leri funengetaka swirho swa yena swa rimbewu. Xana yi hi byerile [Al Hasan bin Ali], xana yi hi byerile [Abdurrazzaq], xana yi hi byerile [Ma'mar] ku suka eka [Az Zuhri], ku suka eka ['Atha` bin Yazid? Al Laitsi] ku suka eka [Abu Sa’id Al Khudri] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam hi hadith leyi. U engeterile; naswona isytimal shama` yi funengetiwa hi lapi rin’we, ku vekiwa makumu mambirhi ya lapi ekatleni ra ximatsi, ivi ku pfula tlhelo ra xinene. Loko munabadzah a ri ku vula leswaku; Loko ndzi ku hoxela swiambalo leswi kutani ku xavisiwa na ku xava swi ta va swi tirha. Naswona mulamasah u khumba lapi hi mavoko ya yena a nga ri pfuli kumbe ku ri hundzuluxa endzeni ku ya ehandle. Loko a yi khumba kutani ku xavisiwa na ku xava swi tirha. U hi byerile [Ahmad bin Salih] u hi byerile [‘Anbasah bin Khalid], u hi byerile [Yunus] ku suka eka [Ibn Shihab], u te; u ndzi tivise [‘Amir bin Sa’dan bin Abu Waqqash] leswaku [Abu Sa’id Al Khudri] u te; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam u yirise hadith ya Sufyan na Abdurrazzaq hi ku helela.