Larangan menjatuhkan thalaq dalam keadaan haid

Imam Abu Dawud : 1869

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِأَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَيْمَنَ مَوْلَى عُرْوَةَ يَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ يَسْمَعُ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ حَائِضًا قَالَ طَلَّقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عُمَرُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَرَدَّهَا عَلَيَّ وَلَمْ يَرَهَا شَيْئًا وَقَالَ إِذَا طَهُرَتْ فَلْيُطَلِّقْ أَوْ لِيُمْسِكْ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَقَرَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمْ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ }فِي قُبُلِ عِدَّتِهِنَّقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ وَأَنَسُ بْنُ سِيرِينَ وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَزَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ وَأَبُو الزُّبَيْرِ وَمَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ مَعْنَاهُمْ كُلُّهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَأَمَّا رِوَايَةُ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَنَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهُ أَنْ يُرَاجِعَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ ثُمَّ تَطْهُرَ ثُمَّ إِنْ شَاءَ طَلَّقَ وَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَرُوِيَ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ نَحْوَ رِوَايَةِ نَافِعٍ وَالزُّهْرِيِّ وَالْأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَلَى خِلَافِ مَا قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ

Yandi me zabisa beto [Abnu Juraij], me songa beto [Abu Az Zubair] nde yandi waka Abdur Rahman bin Aiman, mpika ya ntama ya Urwah ke yula [Ibnu Umar], mpi Abu Zubair ke tuba mambu yina nge ke tuba sambu na yandi. yandi tubaka nde, Abdullah bin Omar vandaka kukusa nkento na yandi ntangu yandi vandaka kumona ngonda na ntangu ya Ntumwa. Na nima yandi yulaka Ntumwa ya Nzambi, ya kieleka Abdullah bin Omar vandaka kubuya na mabanza nkento na yandi yina vandaka kumona ngonda, Abdullah tubaka, yo yina yandi vutulaka yandi na mono mpi mpasi vandaka ve ti yandi, na nima yandi tubaka nde, ‘Kana yandi kele bunkete, pana nge lenda fwa makwela to kubikala nkento na nge’. Na nima, Ntumwa tangaka verse yai, ‘O Ntumwa! Kana beno fwa makwela ti bankento na beno, beno fwa makwela ntangu bo lenda -kubaka- bampusa na bo ya -me fwana'. Abu Daud tubaka nde, hadith yai katukaka na Ibn Umar, [Yunus bin Zubair], [Anas bin Sirin], [Said bin Zubair], [Zaid bin Zubair], [Abu Az Zubair], mpi [Mansur] katukaka na [Abu Wail] na kutadila ntendula na bo nde yandi vutulaka yandi na ntumwa na yandi. na nima ya kukuma bunkete, yandi lendaka kubuya yandi to kulanda na kutanina yandi bonso nkento na yandi. Mutindu mosi, yau me telama na [Muhammad bin Abdur Rahman] katuka na [Salim] katuka na [Ibn Omar]. Na yina me tala disolo ya [Zuhri] ya me katuka na [Salim] ti [Nafi’] ya me katuka na [Ibn Omar] nde Ntumwa saw songaka yandi na kutubila yandi tii kuna yandi ta kuma bunkete, ta mona menga, mpi ta kuma diaka bunkete, - na nima ya mambu yina - kana yandi zola yandi lenda pesa yandi to kukumisa yandi kaka nkento na yandi. Mpi yau me katuka na [Atha‘ Al Khurasani] na [Al Hasan] na [Ibnu Omar] mutindu mosi ti disolo ya Nafi’ Az Zuhri, mpi ba hadith yonso ya bo me tubila ke buya mambu yina Abu Az Zubair tubaka.