Adzan Bilal pada waktu sahur, memanggil siapa dari kalian yang bertahajud agar kembali

Imam Abu Dawud : 1139

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَنَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ وَهَذَا لَفْظُهُ قَالَا حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ وَقَالَ نَصْرٌ عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَالْأَوْزَاعِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَنْصَدِعَ الْفَجْرُ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ ثِنْتَيْنِ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ بِالْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْمَهْرِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُمْ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ وَيَسْجُدُ سَجْدَةً قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَتَبَيَّنَ لَهُ الْفَجْرُ وَسَاقَ مَعْنَاهُ قَالَ وَبَعْضُهُمْ يَزِيدُ عَلَى بَعْضٍ

hi byerile [Abdurrahman bin Ibrahim] na [Nashr bin ‘Ashim] naswona leri i mavitanelo ya Nasr, havumbirhi bya vona va te; u hi byerile [Al Walid] u hi byerile [Al Auza’i]. Nashr u te; ku suka eka [Ibn Abu Dzi`b] na [Auza'i] ku suka eka [Az Zuhri] ku suka eka ['Urwah] ku suka eka [Aisyah] radliallahu 'anha, u vurile; 'Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam a a tolovele ku khongela nivusiku exikarhi ka swikhongelo swa Isha ku fikela nimixo. A a tolovele ku endla khume-n’we wa ti- rak’ah, a losa rak’ah yin’wana ni yin’wana, a tlhela a sula rak’ah yin’we. U miyerile nkarhi wo leha eku nkhinsameni ka yena ku ringana kwalomu ka un’wana wa n’wina a hlaya tindzimana ta makume ntlhanu, hi leswaku, a nga si tlakusa nhloko. Loko Mu’adzin a heta ku vitana xirhambo xo sungula xa xikhongelo xa xikhongelo xa nimixo, u yima a khongela ti- rak’ah timbirhi hi ku komisa, ivi a etlela ehansi hi rirhangu ra yena ra xinene, leswaku Mu’adzin a humesa -wa vumbirhi-’ adhan. U hi byerile [Sulaiman bin Daud Al Mahri] u hi byerile [Ibnu Wahb] u ndzi byerile [Ibnu Abu Dzi`b], [‘Amru bin Al Harith] na [Yunus bin Yazid], leswaku [Ibnu Shihab] u va byerile, hi sanad na xikongomelo lexi fanaka, u te; '...U sula rak'ah yin'we, a nkhinsama kan'we - ku nkhinsama ko hetelela - leswi tekeke kwalomu ka makume ntlhanu wa tindzimana leswaku un'wana wa n'wina a hlaya, hi leswaku, a nga si tlakusa nhloko. Naswona loko Mu’adzin a hetile ku nyika xirhambo xa xikhongelo xa xikhongelo xa nimixo, naswona rixala ri humelerile...’ kutani u yisa emahlweni nhlamuselo ya hadith’. Mutlhokovetseri u te; 'Naswona van'wana va vona va tatisana ku tlula van'wana'.