Sesungguhnya imam dijadikan untuk diikuti, apabila dia rukuk maka rukuklah, bila dia mengangkat kepalanya maka angkatlah kepala

Imam Abu Dawud : 512

حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ فَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًاحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الْمَعْنَى أَنَّ اللَّيْثَ حَدَّثَهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ اشْتَكَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَأَبُو بَكْرٍ يُكَبِّرُ لِيُسْمِعَ النَّاسَ تَكْبِيرَهُ ثُمَّ سَاقَ الْحَدِيثَ

Swi byeriwe hina [Al-Qa’nabi] ku suka eka [Malik] ku suka eka [Hisyam bin Urwah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka [Aisyah] nsati wa Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, leswaku u te; Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u tshame a khongela endlwini ya yena a tshamile, kutani vanhu a va khongela endzhaku ka yena va yimile, kutani u va kombetele hi voko leswaku va tshama. Loko a heta, u te: ‘Imam u tumbuluxiwile ntsena ku landzeriwa, loko a nkhinsama kutani u nkhinsama, loko a pfuka kutani u pfuka, naswona loko a khongela a tshamile kutani u khongela u tshamile’. U hi byerile [Qutaibah bin Sa’id] na [Yazid bin Khalid bin Mauhib] hi nhlamuselo. Leswaku [Al-Laits] u va byerile ku suka eka [Abu Az-Zubair] ku suka eka [Jabir] u te; Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a a vabya, kutani hi khongerile endzhaku ka yena loko a tshamile naswona Abu Bakr u vule takbir ya yena eka ndyangu wa yena, kutani a hlaya hadith hi ku helela.