Allah menerima shadaqah dengan tangan kanan-nya dan jiwa kami berada di tangan Allah, jika dia menghendaki niscaya akan membangunkan kami

Imam Abu Dawud : 372

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ لَهُ فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمِلْتُ مَعَهُ فَقَالَ انْظُرْ فَقُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ هَذَانِ رَاكِبَانِ هَؤُلَاءِ ثَلَاثَةٌ حَتَّى صِرْنَا سَبْعَةً فَقَالَ احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلَاتَنَا يَعْنِي صَلَاةَ الْفَجْرِ فَضُرِبَ عَلَى آذَانِهِمْ فَمَا أَيْقَظَهُمْ إِلَّا حَرُّ الشَّمْسِ فَقَامُوا فَسَارُوا هُنَيَّةً ثُمَّ نَزَلُوا فَتَوَضَّئُوا وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ ثُمَّ صَلَّوْا الْفَجْرَ وَرَكِبُوا فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَدْ فَرَّطْنَا فِي صَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَا تَفْرِيطَ فِي النَّوْمِ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ فَإِذَا سَهَا أَحَدُكُمْ عَنْ صَلَاةٍ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَذْكُرُهَا وَمِنْ الْغَدِ لِلْوَقْتِحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ قَالَ قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ مِنْ الْمَدِينَةِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيُّ فَارِسُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَ فَلَمْ تُوقِظْنَا إِلَّا الشَّمْسُ طَالِعَةً فَقُمْنَا وَهِلِينَ لِصَلَاتِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُوَيْدًا رُوَيْدًا حَتَّى إِذَا تَعَالَتْ الشَّمْسُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ يَرْكَعُ رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَلْيَرْكَعْهُمَا فَقَامَ مَنْ كَانَ يَرْكَعُهُمَا وَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَرْكَعُهُمَا فَرَكَعَهُمَا ثُمَّ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنَادَى بِالصَّلَاةِ فَنُودِيَ بِهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِنَا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ أَلَا إِنَّا نَحْمَدُ اللَّهَ أَنَّا لَمْ نَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ أُمُورِ الدُّنْيَا يَشْغَلُنَا عَنْ صَلَاتِنَا وَلَكِنَّ أَرْوَاحَنَا كَانَتْ بِيَدِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَأَرْسَلَهَا أَنَّى شَاءَ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ صَلَاةَ الْغَدَاةِ مِنْ غَدٍ صَالِحًا فَلْيَقْضِ مَعَهَا مِثْلَهَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ ابْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي هَذَا الْخَبَرِ قَالَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حَيْثُ شَاءَ وَرَدَّهَا حَيْثُ شَاءَ قُمْ فَأَذِّنْ بِالصَّلَاةِ فَقَامُوا فَتَطَهَّرُوا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَاهُ قَالَ فَتَوَضَّأَ حِينَ ارْتَفَعَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى بِهِمْ

Беҙгә [Муса бин Исмәғил] [Хәммәт] [Сәбит Әл Бунаниҙан] [Ғабдулла бин Рабах Әл Ансари] беҙгә [Әбү Ҡатада] һөйләне, пәйғәмбәребеҙ бер ваҡыт сәйәхәткә сыҡҡан, ҡапыл ул уның юлынан тайпылған һәм мин уның артынан киттем. Ул: «Ҡара әле - берәйһен күрәһеңме -?» Мин әйттем; Бер һыбайлы, икәү, өсәү ​​булған. Беҙ ете кеше булғансы. Шунан һуң ул: «Намаҙҙарыбыҙҙы, атап әйткәндә, Фәжр намаҙын һаҡлағыҙ», — тине. Шунан ҡолаҡтарын ҡаплағандар - ныҡ йоҡлағандар өсөн бер нәмә лә ишетмәгәндәр - ҡояш эҫеһенән башҡа бер нәмә лә уятмаҫлыҡ итеп. Бер аҙ атланылар ҙа, бер урында туҡтап, тәһәрәт алдылар. Билал намаҙға аҙан әйтте, шунан таң алдынан ике рәҡәғәт алда сөннәт намаҙы уҡынылар, унан таң намаҙын уҡып, йәйәү ҡайтып киттеләр. Ҡайһы берәүҙәр башҡаларға; Беҙ намаҙҙарыбыҙҙа вайымһыҙлыҡ күрһәттек. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Йоҡлауҙа ғәмһеҙлек юҡ, ысынында ғәмһеҙлек уяу саҡта ғына була», — тигән. Берегеҙ намаҙҙы онотһа, икенсе көндө лә шул уҡ ваҡытта иҫенә төшкәндә намаҙ уҡығыҙ. Беҙгә [Әли бин Наҙлр] әйтте [Вәхб бин Джарир] беҙгә [Әл Әсүәд бин Сәйбән] беҙгә [Хәлид бин Сөмәир] әйтте, тине; [Ғабдуллаһ бин Рабах Әл-Әнсари] беҙгә Мәҙинәнән килгән, ансарҙар уны тәҡүә кеше тип һанаған. Шунан беҙгә һөйләне, тине; Миңә [Әбү Ҡатада Әл-Әнсариға], Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи вәсәлламдың һыбайлыһына һөйләп, ул әйтте; Рәсүлуллаһ Саллаллаһу ғәләйһи үсәллам бер ваҡыт был хикәйә менән етәкселәр ғәскәрен -Джәйси Әл Үмәрә`- ебәргән. Ул әйтә; Беҙҙе бейеккә күтәрелгән ҡояштан башҡа бер нәмә лә уятманы. Шулай итеп, намаҙ уҡымағанға бик шаҡ ҡатып, ҡурҡып уяндыҡ. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Яйлағыҙ», — тигән. Ҡояш ҡалҡҡансы, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Һеҙҙең арала кем таң атҡанда ике рәҡәғәтлек сөннәт намаҙын уҡырға теләй, зинһар, шулай уҡығыҙ», — тигән. һуңынан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм намаҙҙы аҙанға бойорҙо, һуңынан беҙҙе етәкләп намаҙ уҡыны. Намаҙҙан һуң ул: «Белегеҙ, беҙ ысын мәғәнәһендә Аллаһы Тәғәләгә рәхмәтлебеҙ, сөнки беҙҙе намаҙҙан мәшғүл иткән донъя эштәрендә түгелбеҙ, ә йәндәребеҙ Аллаһы Тәғәлә Әззә вә Джалла ҡулында, Ул уларҙы теләһә ҡасан азат итә». Һеҙҙең арағыҙҙан кем иртәнге көндө иртәнге намаҙын уҡый, ул уның менән ҡәҙләләһ булһын. Һөйләне беҙгә [Әмр бин Әүн] беҙгә [Хәлид] [Хөшәйен] [Ибн Әбү Ҡатада] [Әбү Ҡатада] был хәҙистә һөйләне. Ул телгә алды; Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Ысынлап та, Аллаһы Тәғәлә йәндәрегеҙҙе Үҙенең Ихтыярына ярашлы тота һәм Үҙенең Ихтыярына ярашлы иреккә сығара». Тороп аҙан әйт. Шулай итеп, улар тороп таҙарынып, ҡояш сыҡҡас, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм тороп, сәхәбәләрҙе етәкләп намаҙ уҡыны. Һөйләне [Хәннәд] беҙгә [Әбтәр] [Хөшәйән] [Ғабдулла бин Әбү Ҡатада] [атаһы] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлламдан шул уҡ мәғәнә менән һөйләне. Ул телгә алды; Шунан ҡояш сыҡҡас тәһәрәтләнеп, уларҙы етәкләү өсөн намаҙ уҡыны.