Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Imam Ibnu Majah : 659

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ صَلِّ مَعَنَا هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ فَلَمَّا زَالَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِلَالًا فَأَذَّنَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الظُّهْرَ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتْ الشَّمْسُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَمَّا كَانَ مِنْ الْيَوْمِ الثَّانِي أَمَرَهُ فَأَذَّنَ الظُّهْرَ فَأَبْرَدَ بِهَا وَأَنْعَمَ أَنْ يُبْرِدَ بِهَا ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ أَخَّرَهَا فَوْقَ الَّذِي كَانَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ يَغِيبَ الشَّفَقُ وَصَلَّى الْعِشَاءَ بَعْدَ مَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ وَصَلَّى الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ بِهَا ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ فَقَالَ الرَّجُلُ أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَقْتُ صَلَاتِكُمْ بَيْنَ مَا رَأَيْتُمْ

Bo me zabisaka beto nde [Muhammad bin] ti [Ahmad bin Sinan] bo zole tubaka nde; me songa beto [Ishaq bin Yusuf Al Azraq] me tuba, me songa beto [Sufyan]. Mpi na kutadila ndonga ya nkaka; Yandi me zabisa beto [Ali ben Maimun Ar Raqqi] me tuba, me songa beto [Makhlad ben Yazid] katuka na [Sufyan] katuka na [Alqamah mbuta Martsad] katuka na [Sulaiman mbuta Buraidah] katuka na [tata na yandi] yandi me tuba nde; Muntu mosi kwisaka na Ntumwa mpi yulaka yandi mambu ya ntangu ya kisambu, yo yina yandi tubaka nde: ‘Samba ti beto bilumbu yai zole’. Na yau, ntangu ntangu vandaka kukangama, yandi pesaka ntuma na Bilal, na nima Bilal bingaka na kisambu, na nima yandi pesaka ntuma na Bilal, na nima Bilal salaka iqamah, na nima yandi salaka kisambu ya midi. Na nima yandi pesaka yandi diaka ntuma, yo yina Bilal salaka iqamah, na nima yandi salaka kisambu ya Asr ntangu ntangu vandaka kaka na zulu mpi vandaka kusema ngolo. Na nima yandi pesaka ntuma ya kusala yo diaka, na nima yandi salaka kisambu ya Maghrib ntangu ntangu vandaka kudinda. Na nima yandi pesaka ntuma ya kusala yo diaka, na nima yandi salaka kisambu ya nkokila ntangu mukubu ya mbwaki yina vandaka na zulu vilaka. Na nima yandi pesaka yandi diaka ntuma, na nima yandi salaka kisambu ya suka ntangu suka-suka basikaka. Na kilumbu ya zole, yandi pesaka yandi ntuma ya kusala kisambu ya midi tii kuna Bilal, na nima yandi vingilaka tii kuna kivudi ta kuma, na nima yandi salaka kisambu ya Asr ntangu ntangu vandaka kaka na zulu, mpi yandi manisaka kaka fioti katuka na ntangu ya mazono. Na nima yandi salaka kisambu ya Maghrib na ntwala nde mukubu ya mbwaki yina vandaka na zulu kuvila. Na kisambu ya Isha na nima ya kitini ya tatu ya mpimpa me luta. Na kisambu ya suka ntangu zulu ke pela. Na nima ya mambu yina yandi tubaka nde: ‘Bantu yina ke yulaka bangunga ya bisambu kele na wapi?’ Ebuna muntu mosi tubaka nde; ‘Mono, O Ntumwa ya Allah,’ yandi tubaka: ‘Ntangu ya kisambu na nge kele na kati ya bantangu ya nge me mona’.