Al Fattah

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ

האט אונז דערציילט [איבראהים בין יעקב אל ג'וראדזשאַני] האט אונז דערציילט [שאפוואן בין סאליה] האט אונז דערציילט [אל וואלד בין מוסלים] האט אונז דערציילט [סיואייב בין אבו חמזה] פון [אבו אז זינאד] פון [אל עראג] פון [אבו הוראירא] האט ער געזאגט; ראַסולוללאַה סאַללאַהו וואַ'אַלאַיהי וואַ סאַללאַם האט געזאגט: 'טאַקע, אַלאַ טאַ'אַלאַ האט נייַן און נייַן און נייַן נעמען, הונדערט מינוס איין. ווער סע מעמערייזיז עס, פּראַקטיסיז עס און קאַנפערמז עס וועט אַרייַן הימל. דאָס הײסט; אַלאַ, פון וועמען עס איז קיין גאָט ווערט צו דינען אַחוץ אים, אַר ראַהמאַן, אַר ראַהים, על מאַליק, על קודדוס, אַס סאַלאַמו, על מוקמין, על מוהאַימינו, על 'אַזיז, על דזשאַבאַר, על מוטאַקאַבביר, על כאַליק, על באַרי-ו, על מוסאַווווירו, על גהאַפאַרו, אַלקאַה, אַלקאַה, אַלקאַה, 'עלים, על קאַביד, על באסיטה, על חאפיד, על מו'יז, על מודזיל, אס סאַמי, על באשיר, על האַקאַם, על עדלו, על לטיף, על כביר, על חלים, על אזהים, על קהאַפור, אַסי סיאַקור, על עלייו, על קאַביר, על דזשיל, על מוק, אַרך, על מוק על מודזשיב, על וואַסי', על האַקים, על וואַדוד, על מאַדזשיד, על בייץ, אַסי סיאַהיד, על האַקקוו, על וויצע, על קאַווייו, על מאַטין, על וואַלייו, על חמיד, על מוהשי, על מובדי, על מויד, על מוהי, על מומיט, עלם על יו, על קאיי, על קאיי על קאדיר, על מוקטאדיר, על מוקאדים, על מואכהיר, על אאווואלו, על אכיר, אז זשאהיר, על באטין, על וואלי, על מוטא עלי, על בארו, אט טוואב, על מונטאקימו, על קאפוווו, אר ראוף, מאליקול מולק, דזול דזשאלאל , אלם , אלם , אלם , מאני', אדה דהאר, אן נאפי', אל האדי, אל באדי', אל באקי, אל וואריץ, אר ראסיד, אש שבור'. אבו איסא האט געזאגט; דעם האַדיטה איז אַ גהאַריב האַדיטה. מער ווי איין מענטש פון שאפון בן סאלח האט אונז דערציילט וועגן דעם חדית און מיר ווייסן נישט דערפון אויסער פון די חדית פון שאפון בן סאליח, און ער איז א ציקה מענטש לויט די חסידות. און דעם האַדיטה האט שוין נערייטיד אין מער ווי איין וועג פון אבו הוראַיראַה פון דער נביא סאַללאַללאַאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, און מיר טאָן ניט וויסן אַז רובֿ פון די נעריישאַנז האָבן עכט סאַנאַד אַז דערמאָנען נעמען אַחוץ דעם האַדיטה. און אדם בין אבו ייאַס האט דערציילט דעם האַדיטה מיט אַ סאַנאַד אנדערע ווי דעם פון אבו הוראַיראַה פון דער נביא סאַללאַלאַהו 'אַלאַיהי וואַסאַלאַם, און צו אים ער דערמאנט די נעמען, און עס האט נישט אַן עכט סאַנאַד.