Hadith Representative
Al Fattah
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
Ասել է մեզ [Իբրահիմ բեն Յակուբ Ալ Ջուրաջանին] մեզ ասել է [Շաֆվան բին Սալիհը] մեզ ասել է [Ալ Վալիդ բին Մուսլիմ] մեզ ասել է [Սյուաիբ բեն Աբու Համզային] [Աբու Ազ Զինադից] [Ալ Արաջից] [Աբու Հուրայրայից] նա ասաց. Ռասուլլահ Շալլալլահը վաալեյհի վա Սալլամն ասաց. «Իրոք, Ալլահ Թաալան ունի իննսունինը անուն՝ հարյուր մինուս մեկ: Ով անգիր է սովորում այն, կիրառում և հաստատում է այն, կմտնի դրախտ: Այսինքն; Ալլահը, ում չկա երկրպագության արժանի աստված, բացի Նրանից, Ար Ռահման, Ար Ռահիմ, Ալ Մալիք, Ալ Կուդուս, Աս Սալամու, Ալ Մուկմին, Ալ Մուհեյմինու, Ալ Ազիզ, Ալ Ջաբբար, Ալ Մութաքաբբիր, Ալ Խալիք, Ալ Բարի-ու, Ալ Մուշավիրու, Ալ Ղաֆհահաբ, Ալ-ՎաՀարու, Ֆաթթահ, Ալ Ալիմ, Ալ Քաբիդ, Ալ Բասիթ, Ալ Խաֆիդհ, Ալ Մուիզ, Ալ Մուդզիլ, Աս Սամի», Ալ Բաշիր, Ալ Հակամ, Ալ Ադլու, Ալ Լաթիֆ, Ալ Խաբիր, Ալ Հալիմ, Ալ Աժիմ, Ալ Քհաֆուր, Ասի Սյակուր, Ալ Ալիյու, Ալ Ջաֆի Ալ Քաբիր Ալ, Քարիմ, Ար Ռաքիբ, Ալ Մուջիբ, Ալ Վասի', Ալ Հակիմ, Ալ Վադուդ, Ալ Մաջիդ, Ալ Բաիթս, Ասի Սյահիդ, Ալ Հաքքու, Ալ Վիցե, Ալ Քավիյու, Ալ Մաթին, Ալ Վալիյու, Ալ Համիդ, Ալ Մուհշի, Ալ Մուբդի՝, Ալ Մուիդ, Ալ Մուհի, Ալ Մաջիում, Ալ Մաջիյու Ալ Վահիդ, Աշ Շամադ, Ալ Քադիր, Ալ Մուքտադիր, Ալ Մուկադդիմ, Ալ Մուախխիր, Ալ Ավվալու, Ալ Ախիր, Աժ Ժահիր, Ալ Բաթին, Ալ Վալի, Ալ Մութա Ալի, Ալ Բարրու, Ատ Թավաբ, Ալ Մունթաքիմու, Ալ Քաֆուվու, Ար Ռաուֆ, Մալիկուլ Ալ Ջալալ Մուլք, Jami', Al Ghani, Al Mani', Adh Dharr, An Nafi', Al Hadi, Al Badi', Al Baqi, Al Warits, Ar Rasyid, Ash Shabur': Աբու Իսան ասաց. Այս հադիսը ղարիբ հադիս է: Շաֆվան բին Սալիհից ավելի քան մեկ մարդ պատմել է մեզ այս հադիսի մասին, և մենք դրա մասին չգիտենք, բացառությամբ Շաֆվան բին Սալիհի հադիսից, և նա ըստ հադիսագետների ցիկա մարդ է: Եվ այս հադիսը մի քանի ձևով փոխանցվել է Աբու Հուրեյրայից՝ մարգարե sallallaahu 'alaihi wasallam-ից, և մենք չգիտենք, որ այս պատմություններից շատերն ունեն վավերական սանադ, որոնք նշում են անուններ, բացի այս հադիսից: Եվ Ադամ բեն Աբու Իյասը այս հադիսը փոխանցել է այլ սանադով, բացի այս Աբու Հուրեյրից, մարգարե sallallaahu alihi wasallam-ից, և նա նշել է այս անունները, և այն չունի իսկական սանադ: