Hadith Representative
Al Fattah
Imam Tirmidzi : 3429حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلَّهِ تَعَالَى تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً غَيْرَ وَاحِدٍ مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ الْغَفَّارُ الْقَهَّارُ الْوَهَّابُ الرَّزَّاقُ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ الْقَابِضُ الْبَاسِطُ الْخَافِضُ الرَّافِعُ الْمُعِزُّ الْمُذِلُّ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ الْحَكَمُ الْعَدْلُ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ الْحَلِيمُ الْعَظِيمُ الْغَفُورُ الشَّكُورُ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ الْحَفِيظُ الْمُقِيتُ الْحَسِيبُ الْجَلِيلُ الْكَرِيمُ الرَّقِيبُ الْمُجِيبُ الْوَاسِعُ الْحَكِيمُ الْوَدُودُ الْمَجِيدُ الْبَاعِثُ الشَّهِيدُ الْحَقُّ الْوَكِيلُ الْقَوِيُّ الْمَتِينُ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ الْمُحْصِي الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْمُحْيِي الْمُمِيتُ الْحَيُّ الْقَيُّومُ الْوَاجِدُ الْمَاجِدُ الْوَاحِدُ الصَّمَدُ الْقَادِرُ الْمُقْتَدِرُ الْمُقَدِّمُ الْمُؤَخِّرُ الْأَوَّلُ الْآخِرُ الظَّاهِرُ الْبَاطِنُ الْوَالِيَ الْمُتَعَالِي الْبَرُّ التَّوَّابُ الْمُنْتَقِمُ الْعَفُوُّ الرَّءُوفُ مَالِكُ الْمُلْكِ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ الْمُقْسِطُ الْجَامِعُ الْغَنِيُّ الْمُغْنِي الْمَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الْهَادِي الْبَدِيعُ الْبَاقِي الْوَارِثُ الرَّشِيدُ الصَّبُورُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ حَدَّثَنَا بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ وَهُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ فِي كَبِيرِ شَيْءٍ مِنْ الرِّوَايَاتِ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ ذِكْرَ الْأَسْمَاءِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ رَوَى آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ هَذَا الْحَدِيثَ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ فِيهِ الْأَسْمَاءَ وَلَيْسَ لَهُ إِسْنَادٌ صَحِيحٌ
نے دسیا اے [ابراہیم بن یعقوب الجرجانی] نے دسیا اے [شفوان بن صالح] نے دسیا اے [الولید بن مسلم] نے دسیا اے [سیوب بن ابو حمزہ] توں [ابو اززیند] توں [العراج] توں [ابو ہریرہ] نے آکھیا؛ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: بے شک اللہ تعالیٰ دے نوے نام نيں، اک سو مائنس اک۔ جہڑا وی اینوں یاد کرے گا، اس تے عمل کرے گا تے اس دی تصدیق کرے گا اوہ جنت چ داخل ہووے گا۔ اوہ اے؛ اللّٰہ جہدی عبادت دے لائق کوئی خدا نئی سوائے اس دے، اررحمن، اررحیم، الملک، القدوس، عسلامو، مکمین، المحیمنو، العزیز، الجبار، المتکبیر، الخالق، الباری، المشاویرو، الغفرو، الرحبہ، الرحبہ، فتاح، العلیم، القابیذ، البسث، الخفیذ، المعظ، المذل، آس سمیع، البشیر، الحکم، العدلو، اللطیف، الخبیر، الحلیم، العظیم، القفور، عاصی سیاکور، العلی کعبی، حفیظ، الحفی، الجلیل، الکریم، ار رقیب، المجیب، الوسیع، الحکیم، الودود، آل ماجد، البیتس، عاصی سیاہد، الحق، الویس، القویو، المتین، الولی، الحمید، المحشی، المبدی، الموید، الموی، الموئی، القیام، القیام، آل ماجد، الوحید، اش شامد، القادر، المقتدر، المقدم، المخخر، الاول، الاخیر، اذظہیر، البطین، الولی، المطع علی، البارو، عطوب، المنتقیمو، القفووو، عروف، ملک الملک، جُلال مقدم، جامع، الغنی، آل منی، اذذر، عن نفع، الہدی، البدیع، البقیع، الورث، ار راسید، اش شبور. ابو عیسیٰ نے کہیا؛ ایہ حدیث غریب حدیث اے ۔ اس حدیث دے بارے وچ شفوان بن صالح توں اک توں زیادہ افراد نے سانوں دسیا اے تے شفوان بن صالح دی حدیث دے علاوہ سانوں اس دے بارے وچ کوئی علم نئيں اے، تے اوہ ماہرین حدیث دے بقول تسیقہ شخص نيں۔ تے ایہ حدیث ابو ہریرہ توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں اک توں زیادہ طریقےآں توں نقل ہوئی اے تے سانوں ایہ نئيں معلوم اے کہ انہاں وچوں زیادہ تر روایات وچ سند مستند نيں جو اس حدیث دے علاوہ ناماں دا ذکر کردے نيں۔ تے آدم بن ابو ایاس نے اس حدیث نوں ابو ہریرہ توں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم توں اس دے علاوہ اک سند دے نال نقل کیتا اے تے آپ نوں انہاں اسماء دا تذکرہ کیتا اے تے اس وچ کوئی صحیح سند نئيں اے۔