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ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
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- Mu'amalah (Hukum Perdata) Kebangrutan Penjual yang mendapati barangnya masih utuh pada orang yang bangkrut lebih berhak mengambilnya daripada para pemberi hutang lainnya
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Penjual yang mendapati barangnya masih utuh pada orang yang bangkrut lebih berhak mengambilnya daripada para pemberi hutang lainnya
Imam Tirmidzi : 1183

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ وَوَجَدَ رَجُلٌ سِلْعَتَهُ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَوْلَى بِهَا مِنْ غَيْرِهِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ سَمُرَةَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ هُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ وَهُوَ قَوْلُ أَهْلِ الْكُوفَةِ

हमरा सब के कहलक अछि [कुतैबाह] हमरा सब के [अल लैतस] [याह्या बिन सईद] स [अबू बकर बिन मुहम्मद बिन अमरू बिन हज़म] स [उमर बिन अब्दुल अजीज] स [अबू बकर बिन अब्दुररहमान बिन अल हरिथ बिन हिशाम] स [अबू हुरैराह] स रसुलुल्लाह शलाल्लाहु अलैहि वसल्लम स कहलक अछि जे ओ कहलक: 'कोनो व्यक्ति जे जाइत अछि दिवालिया तखन ककरो ओकर माल एखनो पूरा भेटि जाइत छैक - एकटा एहन व्यक्ति जे दिवालिया भ' गेल छैक -, तखन ओकरा एहि पर ककरो सँ बेसी अधिकार छैक'. ओ कहलनि; एहि मामला मे समुराह आ इब्न उमर स सेहो एहने हदीस अछि। अबू ईसा कहलनि; अबू हुरैरा के हदीस हसन के प्रामाणिक हदीस छै आरू ई हदीस कुछ विद्वानऽ के अनुसार दान के दिशा-निर्देश छै, ई अश स्याफी, अहमद आरू इशाक के राय छै । किछु विद्वान लोकनि कहलनि; ई हदीस ऋणी के उदाहरण छै, आरू ई कुफा के लोगऽ के कहना छै ।

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 6827, 7068, 7085, 7194, 7252, 8210, 8634, 8952, 8979, 9667, 9747, 9931, 10191, 19250
Imam Bukhari : 2227
Imam Muslim : 2913, 2914, 2915, 2916
Imam Abu Dawud : 3054, 3056, 3064
Imam Tirmidzi : 1183
Imam Nasa'i : 4597, 4598
Imam Ibnu Majah : 2349
Imam Malik : 1184
Imam Darimi : 2477