Hadits Perwakilan
Pembuktian keturunan dengan kemiripan fisik (Qiyafah)
इमाम तिर्मिधी : 2055حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ فِيهِ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ الْقَافَةِ
आम्हाला [कुतायबा] यांनी सांगितले; आम्हाला [अल-लैथ] यांनी [इब्न शिहाब] यांच्याकडून, त्यांना [उरवा] यांनी आणि त्यांना [आयशा] यांनी सांगितले की पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) एकदा आनंदी मनस्थितीत, त्यांच्या चेहऱ्यावर तेज पसरलेले असताना त्यांच्याकडे आले आणि म्हणाले: "तुम्हाला लक्षात आले नाही का की नुकतीच मुजाझ्झिझ झाईद इब्न हारिथह आणि उसामाह इब्न झाईद यांच्याकडे पाहत होता?" त्याने पुन्हा म्हटले, "खरोखरच, हे पाय एकमेकांचे भाग आहेत." अबू ईसा म्हणाले: ही एक हसन सहीह हदीस आहे. इब्न उयैनाह यांनी अझ-जुहरी यांच्याकडून 'उरवा' यांच्याकडून 'आयशा' यांच्याकडून ही हदीस नोंदवली आहे, आणि त्यांनी त्यात पुढीलप्रमाणे जोडले: "तुम्हाला लक्षात आले नाही का की मुजाझ्झिज़ झाइड इब्न हारिथह आणि उसामाह इब्न झाइड यांच्याजवळून गेला, ज्यांनी आपले डोके झाकले होते, परंतु त्यांचे पाय दिसत होते?" मग त्याने म्हटले: "खरोखरच, हे पाय, त्यापैकी काही इतरांकडून आले आहेत." त्याचप्रमाणे, [सईद इब्न अब्दुर्रहमान] आणि इतरांनी ही हदीस [सुफ्यान इब्न उयैनाह] यांच्याकडून, [जुहरी] यांच्याकडून, [उरवा] यांच्याकडून, [आयशा] यांच्याकडून नमुद केली आहे. आणि ही हदीस हसन सहीह आहे. काही विद्वानांनी अल-काफाहच्या प्रकरणाला मान्यतेचा आदेश देण्यासाठी या हदीसचा पुरावा म्हणून उल्लेख केला आहे.