Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



- Shalat Wajib dan Sunnah Keringanan dalam masalah shalat Dua rakaat setelah dzuhur, dikerjakan setelah ashar

Hadith Search Results :
Total Hadith : 1
Hadith Representative
Dua rakaat setelah dzuhur, dikerjakan setelah ashar
Imam Tirmidzi : 169

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَإِنَّمَا صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ لِأَنَّهُ أَتَاهُ مَالٌ فَشَغَلَهُ عَنْ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَصَلَّاهُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ ثُمَّ لَمْ يَعُدْ لَهُمَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأُمِّ سَلَمَةَ وَمَيْمُونَةَ وَأَبِي مُوسَى قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رَوَى غَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ رَكْعَتَيْنِ وَهَذَا خِلَافُ مَا رُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ أَصَحُّ حَيْثُ قَالَ لَمْ يَعُدْ لَهُمَا وَقَدْ رُوِيَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ نَحْوُ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ فِي هَذَا الْبَابِ رِوَايَاتٌ رُوِيَ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا دَخَلَ عَلَيْهَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَرُوِيَ عَنْهَا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَهَى عَنْ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَالَّذِي اجْتَمَعَ عَلَيْهِ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى كَرَاهِيَةِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ إِلَّا مَا اسْتُثْنِيَ مِنْ ذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَاةِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ بَعْدَ الطَّوَافِ فَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُخْصَةٌ فِي ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ بِهِ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ وَبِهِ يَقُولُ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَقَدْ كَرِهَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ الصَّلَاةَ بِمَكَّةَ أَيْضًا بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَبَعْضُ أَهْلِ الْكُوفَةِ

hi byerile [Qutaibah] u te; u hi byerile [Jarir] ku suka eka [‘Atha` bin Sa’ib] ku suka eka [Sa’id bin Jubair] ku suka eka [Ibn Abbas] u te; 'Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam u khongerile ti rak'ah timbirhi endzhaku ka Asr hikuva a a khathalela nhundzu ya Mamoslem, hikwalaho a a khomekile naswona a nga swi koti ku khongela ti rak'ah timbirhi endzhaku ka swikhongelo swa ninhlikanhi. Hiloko a endla ti- rak’ah timbirhi endzhaku ka Asr, naswona a nga ha ti endli nakambe’. Eka ndzima leyi ku tlhela ku va na ti hadith leti humaka eka ‘Aisyah, Umm Salamah, Maimunah, na Abu Musa’. Abu Isa u te; 'Hadith ya Ibn Abbas i hadith ya hasan, naswona vatlhokovetseri vo tala va hlamuserile ku suka eka Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam leswaku u khongerile ti rak'ah timbirhi endzhaku ka Asr. Naswona leswi swi kanetana na leswi swi hlamuseriweke ku suka eka yena - Muprofeta - leswaku u yirise xikhongelo endzhaku ka Asr ku fikela loko dyambu ri pela. Hadith ya Ibn Abbas i ya ntiyiso swinene hikuva yi vula eka yona leswaku a nga phindhi swikhongelo swimbirhi swa rak’ah. Naswona hadith yi tlhele yi hlamuseriwa ku suka eka Zaid bin Thabit leyi fanaka na hadith ya Ibn Abbas. Naswona swi tlhele swi hlamuseriwa ku suka eka 'Aisyah ti hadith to hlaya leti vulaka leswaku Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a nga si tshama a ta ku ta n'wi vona - 'Aisyah - endzhaku ka nkarhi wa Asar handle ka loko a khongerile ti rak'ah timbirhi. Naswona ku hlamuseriwa kun’wana ku suka eka ‘Aisyah, ku suka eka Umm Salamah, ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam leswaku u yirise ku khongela endzhaku ka asr ku fikela loko dyambu ri pela, naswona u yirise ku khongela endzhaku ka dyambu ku fikela loko dyambu ri huma. Naswona lexi ku pfumelelanaka ha xona hi vativi va sayense hileswaku xikhongelo xi yirisiwile endzhaku ka Asar ku fikela loko dyambu ri pela, ni xikhongelo endzhaku ka dyambu ku fikela loko dyambu ri huma. Handle ka letinga hlongoriwa, kufana naku khongela e Mecca endzhaku ka Asar kufikela loko dyambu ripela na endzhaku ka dyambu kufikela loko dyambu ri huma endzhaku ko endla tawaf. Ku hlamuseriwa ku suka eka Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) leswaku u nyikile ku olova emhakeni leyi. Leri a ku ri vonelo ra ntlawa wa swidyondzi leswi humaka exikarhi ka Vaseketeri va Muprofeta (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) ni lava va teke endzhaku ka vona. Mavonelo lawa a ma tlhela ma khomiwa hi Imam Shafi’i, Ahmad na Ishaq. Hi nkarhi wolowo, ntlawa wun’wana wa swidyondzi leswi humaka exikarhi ka Vaseketeri va Muprofeta (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) ni lava va nga ta endzhaku ka yena na vona va swi teke swi ri makrooh ku khongela endzhaku ka Asr na Fajr eMecca. Mavonelo lawa a ma khomiwe hi Sufyan Ath Thauri, Malik ibn Anas ni van’wana va vanhu va le Kufa.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 20627, 24370
Imam Bukhari : 1157
Imam Muslim : 1377
Imam Abu Dawud : 1081
Imam Tirmidzi : 169
Imam Darimi : 1400