হাদিছ
Sesungguhnya allah 'azza wajalla memberikan perumpamaan mengenai shirath mustaqim
Imam Tirmidzi : 2786حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ الْكِلَابِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ ضَرَبَ مَثَلًا صِرَاطًا مُسْتَقِيمًا عَلَى كَنَفَيْ الصِّرَاطِ زُورَانِ لَهُمَا أَبْوَابٌ مُفَتَّحَةٌ عَلَى الْأَبْوَابِ سُتُورٌ وَدَاعٍ يَدْعُو عَلَى رَأْسِ الصِّرَاطِ وَدَاعٍ يَدْعُو فَوْقَهُ{ وَاللَّهُ يَدْعُوا إِلَى دَارِ السَّلَامِ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }وَالْأَبْوَابُ الَّتِي عَلَى كَنَفَيْ الصِّرَاطِ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا يَقَعُ أَحَدٌ فِي حُدُودِ اللَّهِ حَتَّى يُكْشَفَ السِّتْرُ وَالَّذِي يَدْعُو مِنْ فَوْقِهِ وَاعِظُ رَبِّهِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ قَالَ سَمِعْت عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَقُولُ سَمِعْتُ زَكَرِيَّا بْنَ عَدِيٍّ يَقُولُ قَالَ أَبُو إِسْحَقَ الْفَزَارِيُّ خُذُوا عَنْ بَقِيَّةَ مَا حَدَّثَكُمْ عَنْ الثِّقَاتِ وَلَا تَأْخُذُوا عَنْ إِسْمَعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ مَا حَدَّثَكُمْ عَنْ الثِّقَاتِ وَلَا غَيْرِ الثِّقَاتِ
আমাক কৈছে [আলী বিন হুজৰ আছ ছা’দীয়ে] আমাক [বাকিয়াহ বিন আল ৱালিদ] [বাহিৰ বিন ছা’দ]ৰ পৰা [খালিদ বিন মা’দান]ৰ পৰা [জুবাইৰ বিন নুফাইৰ]ৰ পৰা [আন নৱাছ বিন ছামআন আল কিলাবী]ৰ পৰা কৈছে তেওঁ ক’লে; ৰাছুলুল্লাহ চাল্লাল্লাহু আলাইহি ৱাছাল্লামে কৈছে, ‘সঁচাকৈয়ে আল্লাহে এটা পোন পথৰ উদাহৰণ দিলে, ৰাস্তাৰ দুই ফালে দুখন দেৱাল আছে, দুয়োখনতে কেইবাখনো খোলা দুৱাৰ আছে, দুৱাৰবোৰ পৰ্দাৰে আবৃত আৰু ৰাস্তাৰ প্ৰতিটো মূৰত মানুহক মাতিবলৈ মাতিব পৰা এজন আৰু মাতিবলৈ মাতিছে। আৰু আল্লাহে যাক ইচ্ছা কৰে তেওঁক সৰল পথত পৰিচালিত কৰি মুক্তিৰ দেশলৈ আহ্বান কৰে। কিউ এছ ইউনুছ; ২৫ ৰাস্তাৰ কাষৰ দুৱাৰবোৰ আল্লাহৰ সীমা, গতিকে পৰ্দা খোলালৈকে কোনোৱে আল্লাহৰ সীমাৰ ভিতৰত নপৰে, আনহাতে ওপৰৰ পৰা মাতিব পৰাজনেই তেওঁৰ প্ৰভুৰ আহ্বানকাৰী’। আবু ইছাই ক’লে; এই হাদীছ হাছান ঘৰীব। তেওঁ ক’লে; আব্দুল্লা বিন আব্দুৰহমানে কোৱা শুনিলোঁ; জাকাৰিয়া বিন আদিয়ে কোৱা শুনিলোঁ; আবু ইছহাক আল ফাজাৰীয়ে কয়; 'জীৱিত ছিকাহ প্ৰেৰণকাৰীৰ দ্বাৰা প্ৰেৰণ কৰা হাদীছ লওক, আৰু ইছমাইল বিন আয়াছীয়ে প্ৰেৰণ কৰা হাদীছ গ্ৰহণ নকৰিব, সেয়া ছিকাহ প্ৰেৰণকাৰীৰ পৰাই হওক বা অচিকাহ প্ৰেৰণকাৰীৰ পৰাই হওক'।