Hadith Representative
Berlomba membangun gedung tinggi
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
[Abu Ammar al Husain bin Huraits al Khuza'i] mums pasakė [Waki'] iš [Kahmas bin al Hasan] iš [Abdullah bin Buraidah] iš [Yahya bin Ya'mar]: „Asmuo, kuris pirmasis aptarė likimo mokslą, buvo Ma'bad al Juhani.“ Jahja pasakė: „Ėjau su Humaid bin Abdurrahman al Himyari, kol pasiekėme Mediną, tada pasakėme: „Jei sutiktume vyrą iš Pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam) bendražygių, paklaustume jo apie tai, ką papasakojo tie žmonės.“ Jahja pasakė: „Taigi mes sutikome jį, būtent [Abdullah bin Umar], kai jis ėjo iš mečetės. Tada mudu su draugu jį užklupome.“ Maniau, kad draugas paves pokalbį man, todėl pasakiau: „O Abu Abdurrahmanai, iš tiesų žmonės skaito Koraną ir siekia žinių, o tada tvirtina, kad nėra likimo, ir reikalas yra naujas – prieš jį nebuvo likimas ir Alacho žinios.“ Taigi Abdullah bin Umar atsakė: „Kai sutiksi šiuos žmones, pasakyk jiems, kad aš juos palieku, o jie palieka mane. Ir prisiekiu Tuo, kuriuo Alacho tarnai prisiekia, jei kuris nors iš jūsų išleis auksą kaip Uhudo kalnas, jo išmalda tikrai nebus priimta, kol jis nepatikės geru ir blogu likimu.“ Jahja tarė: „Tada jis pradėjo pasakoti hadisą ir tarė: [Umar bin al Khathab] tarė: „Kai buvome šalia Alacho Pasiuntinio (SAW) ’alaihi wasallam’, tada atėjo vyras, kurio drabužiai buvo labai balti, plaukai labai juodi, ir ant jo nebuvo matyti jokių kelionės pėdsakų.“ Niekas iš mūsų jo nepažinojo, kol jis neatėjo pas Pranašą (tebūnie jam Alacho ramybė ir palaimos), atsirėmė kelį į kelį ir paklausė: „O Muhamedai, kas yra tikėjimas?“ Jis atsakė: „Tikėti Alachu, Jo angelais, Jo knygomis, Paskutiniąja Diena ir likimu, tiek geru, tiek blogu.“ Jis paklausė: „Kas yra islamas?“ Jis atsakė: „Liudyti, kad nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Alachą, ir kad Muhamedas yra Jo tarnas ir Pasiuntinys, nustatyti maldą, mokėti zakatą, atlikti Hadžą ir pasninkauti Ramadano metu.“ Jis paklausė: „Kas yra ihsan?“ Jis atsakė: „Garbinti Alachą taip, lyg Jį matytumėte, nes jei Jo nematote, iš tiesų Jis mato jus.“ Umaras pasakė: „Į kiekvieną atsakymą jis sakydavo: „Jūs teisūs.“ Umaras pasakė: „Taigi mes buvome juo nustebinti, todėl jis jo paklausė, ir jis tai patvirtino.“ Jis vėl paklausė: „Kada bus Paskutinė Diena?“ Jis atsakė: „Tas, kurio klausiama, nežino geriau nei tas, kuris klausia.“ Jis paklausė: „Tai kokie jos ženklai?“ Jis atsakė: „Kai vergė pagimdo savo šeimininkui vaiką ir matai basą, nuogą, vargšą, ganantį ožkas, bet besigiriantį pastatų statyba.“ Umaras tarė: „Tada po trijų dienų pas mane atėjo pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) ir tarė: „O Umarai, ar žinai, kas buvo klausėjas? Tai yra Gabrielius, jis ateina pas tave, kad pamokytų tave apie tavo religines žinias.“ Mums [Ahmad bin Muhammad] mums pasakė, kad [Ibn al Mubarak] mums pasakė [Kahmas bin al Hasan] su šios isnados panašumu. Mums pasakė [Muhammad bin al Mutsanna] mums pasakė [Mu'adh bin Mu'adh] iš [Kahmas] su šios isnados panašumu ir jos prasme. Ir tame skyriuje – taip pat papasakota – iš Talhah bin Ubaidullah, Anas bin Malik ir Abu Hurairah. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra hasan saheeh hadisas. Ir jis buvo papasakotas ne tik vienu būdu, kaip šis, iš Umaro. Šį hadisą papasakojo Ibn Umaras iš pranašo Shallallahu 'Alaihi Wasalam, ir autentiška yra tai, kad hadisą papasakojo Ibn Umaras, iš Umaro, iš pranašo Shallallahu 'Alaihi Wasalam“.