Repräsentativer Hadith
Imam Tirmidzi : 345
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمْ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ
Hannad berichtete uns; Qabischa berichtete uns von Hammad ibn Salama, von Isl ibn Sufyan, von 'Atha ibn Raba, von Abu Huraira, der sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot das Sadl (das Herablassen des Gewandes bis zum Boden) im Gebet.“ Er sagte: „In diesem Kapitel findet sich auch eine Überlieferung von Abu Juhaifa.“ Abu Isa sagte: „Der Hadith von Abu Hurairah ist uns nicht aus dem Hadith von Atha bekannt, der wiederum von Abu Hurairah stammt, außer aus dem Hadith von Isl bin Sufyan. Die Gelehrten waren sich uneins über die Auslegung des Sadl (das Herabsenken des Gewandes bis zum Boden) im Gebet. Einige hielten es für makruh und sagten: ‚Das ist eine jüdische Handlung.‘ Andere Gelehrte hielten es für makruh, wenn man kein anderes Gewand als eines besitzt. Das Sadl über einem Hemd ist jedoch unbedenklich.“ Dies ist die Ansicht von Ahmad. Bin Al Mubarak hingegen vollzog sein Sadl im Gebet.“