Reprezentatívny hadís
Larangan sadl dalam shalat: Rasulullah melarang malakukan sadl yaitu menurunkan kain hingga menyentuh bumi
Imam Tirmidzi : 345حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمْ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ
[Hannad] nám rozprával; [Kabišah] nám rozprával od [Hammada bin Salamu] od [Isla bin Sufjana] od ['Atha` bin Rabah] od [Abú Hurajry], ktorý povedal: „Posol Alláha (mier a požehnanie Alaha s ním) zakázal vykonávať sadl - spúšťanie odevu, kým sa nedotkne zeme - počas modlitby.“ Povedal: „V tejto kapitole je aj rozprávanie od Abú Džuhajfy.“ Abú Isa povedal: „Hadís Abú Hurajry nepoznáme z hadísu 'Atha` od Abú Hurajry, ktorý je marfu, okrem hadísu Isla bin Sufjana.“ Učenci sa rozchádzali v názoroch na rozhodnutie o sadl - spúšťaní odevu, kým sa nedotkne zeme - počas modlitby, niektorí z nich to považovali za makrúh, povedali: „To je konanie Židov.“ Zatiaľ čo niektorí iní učenci považovali za makrúh, ak nemá odev okrem jedného. Čo sa týka toho, ak vykonáva sadl cez košeľu, tak na tom nie je nič zlé.“ Toto je názor Ahmada. Medzitým bin Al Mubarak predviedol sadl v modlitbe.