Hadith Representative
Larangan sadl dalam shalat: Rasulullah melarang malakukan sadl yaitu menurunkan kain hingga menyentuh bumi
Imam Tirmidzi : 345حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عِسْلِ بْنِ سُفْيَانَ وَقَدْ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ فَكَرِهَ بَعْضُهُمْ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ وَقَالُوا هَكَذَا تَصْنَعُ الْيَهُودُ و قَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّمَا كُرِهَ السَّدْلُ فِي الصَّلَاةِ إِذَا لَمْ يَكُنْ عَلَيْهِ إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَأَمَّا إِذَا سَدَلَ عَلَى الْقَمِيصِ فَلَا بَأْسَ وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَكَرِهَ ابْنُ الْمُبَارَكِ السَّدْلَ فِي الصَّلَاةِ
Беҙгә [Ханнад] әйтте; беҙгә [Ҡәбишә] [Хәммәд бин Сәләмәнән] [Исл бин Суфьяндан] [Әсә бин Рабахтан] [Әбү Һүрәйрәнән] һөйләне, ул әйтте; «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙ ваҡытында садл - туҡыманы ергә тейгәнсе төшөрөүҙе тыйҙы». Ул әйтте; «Был бүлектә Әбү Джөхәйфәнән дә тарих бар». Әбү Иса әйтте; Әбү Һөрәйрәнең хәҙистәре, беҙ был хаҡта Әсә хәҙисенән, мәрфу булған Әбү Һөрәйрәнән, Исл бин Суфьяндың хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ. Ғалимдар намаҙ ваҡытында садл - туҡыманы ергә төшөрөү - ҡануны тураһында ризаһыҙлыҡ белдерә, ҡайһы берҙәре уны ҡабул итеү мөмкин түгел тип һанай, улар: «Йәһүдтәр шулай эшләй», тиҙәр. Шул арала башҡа ҡайһы бер ғалимдар, әгәр уның бер туҡымаһынан башҡа туҡымаһы булмаһа, был дөрөҫ тип иҫәпләй. Әммә, әгәр ул эйәр өҫтөндә рубашка һуң, был ярай'. Был фекерҙе Әхмәт ҡабул иткән. Шул арала бин Әл Мөбәрәк садлды намаҙға һала.