Hadith Representative
Posisi imam dan makmum: Apabila makmum lelaki lebih dari satu
Imam Muslim : 830حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا أَتَيْنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِي دَارِهِ فَقَالَ أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ فَقُلْنَا لَا قَالَ فَقُومُوا فَصَلُّوا فَلَمْ يَأْمُرْنَا بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ قَالَ وَذَهَبْنَا لِنَقُومَ خَلْفَهُ فَأَخَذَ بِأَيْدِينَا فَجَعَلَ أَحَدَنَا عَنْ يَمِينِهِ وَالْآخَرَ عَنْ شِمَالِهِ قَالَ فَلَمَّا رَكَعَ وَضَعْنَا أَيْدِيَنَا عَلَى رُكَبِنَا قَالَ فَضَرَبَ أَيْدِيَنَا وَطَبَّقَ بَيْنَ كَفَّيْهِ ثُمَّ أَدْخَلَهُمَا بَيْنَ فَخِذَيْهِ قَالَ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ إِنَّهُ سَتَكُونُ عَلَيْكُمْ أُمَرَاءُ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ مِيقَاتِهَا وَيَخْنُقُونَهَا إِلَى شَرَقِ الْمَوْتَى فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمْ قَدْ فَعَلُوا ذَلِكَ فَصَلُّوا الصَّلَاةَ لِمِيقَاتِهَا وَاجْعَلُوا صَلَاتَكُمْ مَعَهُمْ سُبْحَةً وَإِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً فَصَلُّوا جَمِيعًا وَإِذَا كُنْتُمْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ وَإِذَا رَكَعَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِشْ ذِرَاعَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَلْيَجْنَأْ وَلْيُطَبِّقْ بَيْنَ كَفَّيْهِ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرَاهُمْ و حَدَّثَنَا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ مُسْهِرٍ قَالَ ح و حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا مُفَضَّلٌ كُلُّهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا دَخَلَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ وَجَرِيرٍ فَلَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى اخْتِلَافِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ
hi byerile [Muhammad bin al-’Ala’ al-Hamdani Abu Kuraib] u te, u hi byerile [Abu Muawiyah] ku suka eka [al-A’masy] ku suka eka [Ibrahim] ku suka eka [al-Aswad] na [Alqamah] havambirhi va te, ‘Hi ye eka [Abdullah bin Mas’ud] endlwini ya yena, kutani a vutisa, ‘Xana va khongela endzhaku ka wena? ' Nhlamulo ya hina, 'E-e'. U te, ‘Pfuka, kutani u khongela, kutani a nga hi lerisi ku vitaniwa ka xikhongelo kumbe iqamat’. Kutani hi yima endzhaku ka yena. Kutani a hi khoma mavoko, kutani a veka un’wana ni un’wana wa hina etlhelo ra yena ra xinene ni ra ximatsi. Loko a nkhinsama, hi veke mavoko ya hina ematsolweni ya yena'. U te, ‘Kambe Abdullah u hi tlhave mavoko, kutani a hlanganisa mavoko ya yena kutani a ma veka exikarhi ka marhaku ya yena’. Loko a heta ku khongela a ku, ‘Hakunene, vafumi va ta ta lava nga ta heta xikhongelo hi nkarhi wa xona lowu faneleke va tlhela va hundzisela ku tirhisiwa ka xona ku kondza xi lava ku hela. Loko u va vona va endla leswi, kutani u khongela hi nkarhi, kutani u khongela swin’we na vona u endla xikhongelo xa wena na vona xi va ku yimba. Loko mi ri vanharhu, khongelani swin’we, naswona loko mi tele hi n’wina, vekani un’we wa n’wina tanihi imam. Loko un’wana wa n’wina a nkhinsama, kutani veka mavoko ya n’wina ehenhla ka un’wana ivi mi nkhinsama. Naswona hlanganisa mavoko ya wena. Ndza ha vonaka ndzi vona Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam, a tsemakanya tintiho ta yena na vana va yena. Kutani 'Abdulllah u va kombisile swona''. Naswona u hi byerile [Minjab bin al-Harits at-Tamimi] u hi byerile [Ibnu Mushir] u te, -- Hi ndlela yin’wana ya ku hlamusela-- naswona u hi byerile [Uthman bin Abi Syaibah] u hi byerile [Jarir] u te, -- Hi ndlela yin’wana ya ku hlamusela-- naswona u ndzi byerile leswaku [Muhammad bin Rafi’] u hi byerile [Yahya bin Adam] u hi byerile [Mufadhdhal] hinkwavo va hlamuserile ku suka eka [al-A’masy] ku suka eka [Ibrahim] ku suka eka [Alqamah] na [al-Aswad] ‘Leswaku havumbirhi bya vona va endzele [Abdullah]’, hi ku ya hi nhlamuselo ya hadith ya Abu Mu’awiyah. Hi nkarhi wolowo, eka hadith ya Mushir na Jarir, ‘A swi fana ni loko ndzi vone tintiho leti tsemakanyeke ta Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam loko a ri karhi a nkhinsama.