حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ

ہم سے محمود بن غیلان نے بیان کیا، کہا ہم سے وہب بن جریر نے بیان کیا، کہا ہم سے سیوبہ نے (ابواسحاق سے) عاصم بن دلمرہ سے، انہوں نے کہا کہ ہم نے علی رضی اللہ عنہ سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی دن کی نماز کے بارے میں پوچھا، تو انہوں نے جواب دیا، پھر ہم میں سے کون اس پر قادر نہیں ہے؟ اس نے جواب دیا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم جب سورج مشرق سے طلوع ہوتا ہے جیسا کہ عصر کے وقت غروب ہوتا ہے تو دو رکعت پڑھتے ہیں اور جب سورج ظہر کے وقت مشرق سے طلوع ہوتا ہے تو چار رکعت پڑھتے ہیں، پھر عصر کی نماز سے پہلے چار رکعت پڑھتے ہیں، پھر دو رکعت نماز پڑھتے ہیں، پھر چار رکعت پڑھتے ہیں۔ مرسلین اور ہر وہ شخص جو مومنوں اور مسلمانوں سے اپنا راستہ اختیار کرتا ہے۔ ہم سے [محمد بن المتسنا] نے بیان کیا، ہم سے [محمد بن جعفر] نے [سیوبہ] نے [ابی اسحاق] نے [عاصم بن دلمرہ] سے [علی] سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم سے بیان کیا جیسا کہ اوپر کی حدیث ہے۔ ابو عیسیٰ نے کہا کہ یہ حدیث حسن ہے۔ اسحاق بن ابراہیم کہتے ہیں کہ یہ سب سے افضل حدیث ہے جس میں دن کے وقت رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے تطوع (سنت نماز) کے بارے میں بتایا گیا ہے۔ عبداللہ بن مبارک سے مروی ہے کہ انہوں نے اس حدیث کو ضعیف کیا، یعنی اللہ بہتر جانتا ہے کیونکہ یہ حدیث صرف اسی راستے سے مروی ہے، یعنی عاصم بن دلمرہ نے علی سے، حالانکہ عاصم بن دلمرہ بعض اہل علم کے نزدیک تصنیف تھے۔ علی بن المدنی نے کہا، یحییٰ بن سعید القطان نے کہا، سفیان نے کہا، ہم جانتے ہیں کہ اشم بن دلمرہ کی حدیث حارث کی حدیث سے زیادہ اہم ہے۔