Hadith Representative
Shalat Rasulullah di siang hari yang tidak akan mampu di kerjakan orang lain
Imam Tirmidzi : 544حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَسَأَلْنَا عَلِيًّا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ النَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَ ذَاكَ فَقُلْنَا مَنْ أَطَاقَ ذَاكَ مِنَّا فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الْعَصْرِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَإِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا كَهَيْئَتِهَا مِنْ هَاهُنَا عِنْدَ الظُّهْرِ صَلَّى أَرْبَعًا وَصَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا رَكْعَتَيْنِ وَقَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعًا يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ و قَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَحْسَنُ شَيْءٍ رُوِيَ فِي تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّهَارِ هَذَا وَرُوِي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ كَانَ يُضَعِّفُ هَذَا الْحَدِيثَ وَإِنَّمَا ضَعَّفَهُ عِنْدَنَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ لِأَنَّهُ لَا يُرْوَى مِثْلُ هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ وَعَاصِمُ بْنُ ضَمْرَةَ هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ قَالَ سُفْيَانُ كُنَّا نَعْرِفُ فَضْلَ حَدِيثِ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَلَى حَدِيثِ الْحَارِثِ
[Mahmuds bin Gailans] mums ir teicis, ka [Vahbs bin Džarirs] mums ir teicis, ka [Sjuba] no [Abu Išaka] no [Ašima bin Dlamras] viņš teica: "Mēs jautājām [Ali] par Rasulullah Sallallahu 'alaihi wasallam lūgšanu dienas laikā?", viņš atbildēja: "Tiešām jūs to nevarat izdarīt, mēs jautājām, tad kurš no mums to spēj izdarīt?" Viņš atbildēja: "Allāha vēstnesis Sallallahu 'alaihi wasallam, kad saule lec no austrumiem kā saulriets Asr laikā, viņš lūdzas divus rak'atus, un, kad saule lec no austrumiem pusdienlaikā, viņš lūdzas četrus rak'atus, tad viņš lūdz četrus rak'atus pirms pusdienas lūgšanas, tad divus rak'atus, tad viņš lūdz četrus rak'atus Asr priekšā. Mursalīns un ikviens, kas izvēlas viņu ceļu no ticīgajiem un musulmaņiem." [Muhameds bin Al Mutsanna] mums ir teicis, ka [Muhameds bin Dža'fars] mums ir teicis [Sju'bahu] no [Abi Išaka], no ['Ašima bin Dlamras], no [Ali], no pravieša Sallallahu 'alaihi wasallam, kā tas ir iepriekš minētajā hadītā. Abu 'Isa teica: šis ir hasāna hadīts. Išaks bin Ibrahims teica: šis ir labākais hadīts, kas runā par pravieša Sallallahu 'alaihi wasallam tathawwu' - sunnas lūgšanu - dienas laikā. To atstāstīja Abdulla bin Mubāraks, ka viņš vājināja šo hadītu, tas ir tāpēc, ka - Allāhs zina vislabāk - jo šis hadīts tika atstāstīts tikai pa šo ceļu, proti, no 'Ašima bin Dlamras no Ali, lai gan 'Ašims bin Dlamra bija cikā, saskaņā ar dažu zinātāju uzskatiem. Ali bin Al Madini teica, Yahya bin Said Al Qatthhan teica, Sufjan teica, mēs zinām, ka 'Ashim bin Dlamrah hadīts ir svarīgāks par Harith hadītu.