- Shalat Wajib dan Sunnah Keutamaan shalat dan perintah shalat Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

Penjelasan waktu-waktu shalat: zhuhur, ashar, maghrib, isya, dan subuh

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ وَآخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ حِينَ يَدْخُلُ وَقْتُهَا وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَصْفَرُّ الشَّمْسُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِينَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ حِينَ يَغِيبُ الْأُفُقُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ يَنْتَصِفُ اللَّيْلُ وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِينَ يَطْلُعُ الْفَجْرُ وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِهَا حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ أَبُو عِيسَى و سَمِعْت مُحَمَّدًا يَقُولُ حَدِيثُ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي الْمَوَاقِيتِ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ وَحَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الْفَزَارِيِّ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ كَانَ يُقَالُ إِنَّ لِلصَّلَاةِ أَوَّلًا وَآخِرًا فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ

Isinalaysay sa amin ni [Hannad]; Isinalaysay sa amin ni [Muhammad Ibn Fudlail] mula kay [Al A'mash] mula kay [Abu Salih] mula kay [Abu Hurairah] sinabi niya; "Ang Sugo ng Allah shallallahu 'alaihi wasallam ay nagsabi: "Katotohanan, ang panalangin ay may simula at katapusan. Ang simula ng oras ng panalangin ng Dhuhr ay kapag lumubog ang araw at ang pagtatapos nito ay kapag pumasok na ang oras ng panalangin ng Asr. Ang simula ng oras ng panalangin ng Asr ay kapag pumasok na ang oras nito at ang pagtatapos nito ay kapag nagiging dilaw ang araw. Ang simula ng oras ng panalangin ng Maghrib ay kapag lumubog ang araw at ang pagtatapos nito ay kapag nawala na ang mapula-pulang kulay. Ang simula ng oras ng panalangin ng Isha ay kapag nawala na ang pulang kulay at ang pagtatapos nito ay hatinggabi. At ang simula ng panalangin ng Subuh ay kapag sumikat ang bukang-liwayway, at ang pagtatapos nito ay kapag sumikat ang araw." Aniya; "Sa kabanatang ito ay mayroon ding salaysay mula kay Abdullah bin Amru. Sinabi ni Abu Isa; "At narinig ko si Muhammad na nagsabi; "Ang hadith ni Al A'mash mula kay Mujahid tungkol sa oras ng pagdarasal ay mas mapananaligan kaysa sa hadith ni Muhammad bin Fudlail mula kay Al A'mash, samantalang ang hadith ni Muhammad bin Fudlail ay naglalaman ng pagkakamaling nagawa ni Muhammad bin Fudlail. Isinalaysay sa amin [Abu Usamah] mula kay [Abu Ishaq Al Fazari] mula kay [Al A'mash] mula kay [Mujahid]". Sinabi niya; "Minsan sinasabi; Katotohanan, ang pagdarasal ay may simula at wakas, pagkatapos ay binabanggit niya ang tulad ng hadith ni Muhammad bin Fudlail mula kay Al A'mash na tulad nito kasama ang kahulugan nito."