Hadith Representative
Status pernikahan pasangan yang baru masuk Islam tanpa nikah baru
Imam Tirmidzi : 1061حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
É ɖɔ nú mǐ [Ahmad bin Mani’] bɔ [Hannad] ɖɔ; É ɖò mɔ̌ có, è ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Abu Mu’awiyah] sín [Al Hajjaj] gɔ́n [‘Amr bin Shua’ib] gɔ́n sín [tɔ́ tɔn] gɔ́n sín [tɔ́gbó tɔn] gɔ́n ɖɔ. Abu Isa ɖɔ; ‘Ðò sanad hadith elɔ tɔn mɛ ɔ, blɔ̌ lɛ ɖò finɛ, mɔ̌ jɛn hadith ɖevo lɛ mɛ gbɔn é nɛ. Akɔwé lɛ nɔ zán hadith enɛ ɔ. Ðó enyi nyɔnu ɖé byɔ sinsɛn-núkplɔnmɛ tɔn mɛ jɛ nukɔn nú asú tɔn ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, asú tɔn byɔ sinsɛn-núkplɔnmɛ tɔn mɛ bɔ asì tɔn kpó ɖò iddah hwenu ɔ, enɛ ɔ gudo ɔ, asú tɔn ɖó acɛ hugǎn bo na dó bǔ xá ɛ. Nǔ e Malik bin Anas, Al Auza’i, Syafi’i, Ahmad kpo Ishaq kpo lɔmɔ̌ lin é nɛ.