Air Zam-zam penuh berkah dan mengenyangkan

Imam Ahmad : 20546

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَامِتٍ قَالَ قَالَ أَبُو ذَرٍّ خَرَجْنَا مِنْ قَوْمِنَا غِفَارٍ وَكَانُوا يُحِلُّونَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ أَنَا وَأَخِي أُنَيْسٌ وَأُمُّنَا فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا عَلَى خَالٍ لَنَا ذِي مَالٍ وَذِي هَيْئَةٍ فَأَكْرَمَنَا خَالُنَا فَأَحْسَنَ إِلَيْنَا فَحَسَدَنَا قَوْمُهُ فَقَالُوا إِنَّكَ إِذَا خَرَجْتَ عَنْ أَهْلِكَ خَلَفَكَ إِلَيْهِمْ أُنَيْسٌ فَجَاءَنَا خَالُنَا فَنَثَا عَلَيْهِ مَا قِيلَ لَهُ فَقُلْتُ أَمَّا مَا مَضَى مِنْ مَعْرُوفِكَ فَقَدْ كَدَّرْتَهُ وَلَا جِمَاعَ لَنَا فِيمَا بَعْدُ قَالَ فَقَرَّبْنَا صِرْمَتَنَا فَاحْتَمَلْنَا عَلَيْهَا وَتَغَطَّى خَالُنَا ثَوْبَهُ وَجَعَلَ يَبْكِي قَالَ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى نَزَلْنَا بِحَضْرَةِ مَكَّةَ قَالَ فَنَافَرَ أُنَيْسٌ رَجُلًا عَنْ صِرْمَتِنَا وَعَنْ مِثْلِهَا فَأَتَيَا الْكَاهِنَ فَخَيَّرَ أُنَيْسًا فَأَتَانَا بِصِرْمَتِنَا وَمِثْلِهَا وَقَدْ صَلَّيْتُ يَا ابْنَ أَخِي قَبْلَ أَنْ أَلْقَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ سِنِينَ قَالَ فَقُلْتُ لِمَنْ قَالَ لِلَّهِ قَالَ قُلْتُ فَأَيْنَ تَوَجَّهُ قَالَ حَيْثُ وَجَّهَنِي اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ وَأُصَلِّي عِشَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ أُلْقِيتُ كَأَنِّي خِفَاءٌ قَالَ أَبِي قَالَ أَبُو النَّضْرِ قَالَ سُلَيْمَانُ كَأَنِّي خِفَاءٌ حَتَّى تَعْلُوَنِي الشَّمْسُ قَالَ فَقَالَ أُنَيْسٌ إِنَّ لِي حَاجَةً بِمَكَّةَ فَاكْفِنِي حَتَّى آتِيَكَ قَالَ فَانْطَلَقَ فَرَاثَ عَلَيَّ ثُمَّ أَتَانِي فَقُلْتُ مَا حَبَسَكَ قَالَ لَقِيتُ رَجُلًا يَزْعُمُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَرْسَلَهُ عَلَى دِينِكَ قَالَ فَقُلْتُ مَا يَقُولُ النَّاسُ لَهُ قَالَ يَقُولُونَ إِنَّهُ شَاعِرٌ وَسَاحِرٌ وَكَاهِنٌ قَالَ وَكَانَ أُنَيْسٌ شَاعِرًا قَالَ فَقَالَ قَدْ سَمِعْتُ قَوْلَ الْكُهَّانِ فَمَا يَقُولُ بِقَوْلِهِمْ وَقَدْ وَضَعْتُ قَوْلَهُ عَلَى أَقْرَاءِ الشِّعْرِ فَوَاللَّهِ مَا يَلْتَامُ لِسَانُ أَحَدٍ أَنَّهُ شِعْرٌ وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَادِقٌ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ هَلْ أَنْتَ كَافِيَّ حَتَّى أَنْطَلِقَ فَأَنْظُرَ قَالَ نَعَمْ فَكُنْ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ عَلَى حَذَرٍ فَإِنَّهُمْ قَدْ شَنِفُوا لَهُ وَتَجَهَّمُوا لَهُ وَقَالَ عَفَّانُ شِيفُوا لَهُ وَقَالَ بَهْزٌ سَبَقُوا لَهُ وَقَالَ أَبُو النَّضْرِ شَفَوْا لَهُ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ فَتَضَعَّفْتُ رَجُلًا مِنْهُمْ فَقُلْتُ أَيْنَ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي تَدْعُونَهُ الصَّابِئَ قَالَ فَأَشَارَ إِلَيَّ قَالَ الصَّابِئُ قَالَ فَمَالَ أَهْلُ الْوَادِي عَلَيَّ بِكُلِّ مَدَرَةٍ وَعَظْمٍ حَتَّى خَرَرْتُ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَارْتَفَعْتُ حِينَ ارْتَفَعْتُ كَأَنِّي نُصُبٌ أَحْمَرُ فَأَتَيْتُ زَمْزَمَ فَشَرِبْتُ مِنْ مَائِهَا وَغَسَلْتُ عَنِّي الدَّمَ فَدَخَلْتُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا فَلَبِثْتُ بِهِ ابْنَ أَخِي ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ وَمَا لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَتْ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سَخْفَةَ جُوعٍ قَالَ فَبَيْنَا أَهْلُ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ قَمْرَاءَ أَضْحِيَانٍ وَقَالَ عَفَّانُ أَصْخِيَانٍ وَقَالَ بَهْزٌ أَصْخِيَانٍ وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو النَّضْرِ فَضَرَبَ اللَّهُ عَلَى أَصْمِخَةِ أَهْلِ مَكَّةَ فَمَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ غَيْرُ امْرَأَتَيْنِ فَأَتَتَا عَلَيَّ وَهُمَا تَدْعُوَانِ إِسَافَ وَنَائِلَ قَالَ فَقُلْتُ أَنْكِحُوا أَحَدَهُمَا الْآخَرَ فَمَا ثَنَاهُمَا ذَلِكَ قَالَ فَأَتَتَا عَلَيَّ فَقُلْتُ وَهَنٌ مِثْلُ الْخَشَبَةِ غَيْرَ أَنِّي لَمْ أُكَنِّ قَالَ فَانْطَلَقَتَا تُوَلْوِلَانِ وَتَقُولَانِ لَوْ كَانَ هَاهُنَا أَحَدٌ مِنْ أَنْفَارِنَا قَالَ فَاسْتَقْبَلَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا هَابِطَانِ مِنْ الْجَبَلِ فَقَالَ مَا لَكُمَا فَقَالَتَا الصَّابِئُ بَيْنَ الْكَعْبَةِ وَأَسْتَارِهَا قَالَا مَا قَالَ لَكُمَا قَالَتَا قَالَ لَنَا كَلِمَةً تَمْلَأُ الْفَمَ قَالَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَصَاحِبُهُ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ صَلَّى قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّاهُ بِتَحِيَّةِ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ قُلْتُ مِنْ غِفَارٍ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ فَوَضَعَهَا عَلَى جَبْهَتِهِ قَالَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي كَرِهَ أَنِّي انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ قَالَ فَأَرَدْتُ أَنْ آخُذَ بِيَدِهِ فَقَذَعَنِي صَاحِبُهُ وَكَانَ أَعْلَمَ بِهِ مِنِّي قَالَ مَتَى كُنْتَ هَاهُنَا قَالَ كُنْتُ هَاهُنَا مُنْذُ ثَلَاثِينَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ قَالَ فَمَنْ كَانَ يُطْعِمُكَ قُلْتُ مَا كَانَ لِي طَعَامٌ إِلَّا مَاءُ زَمْزَمَ قَالَ فَسَمِنْتُ حَتَّى تَكَسَّرَ عُكَنُ بَطْنِي وَمَا وَجَدْتُ عَلَى كَبِدِي سُخْفَةَ جُوعٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا مُبَارَكَةٌ وَإِنَّهَا طَعَامُ طُعْمٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ ائْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي طَعَامِهِ اللَّيْلَةَ قَالَ فَفَعَلَ قَالَ فَانْطَلَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَانْطَلَقَ أَبُو بَكْرٍ وَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا حَتَّى فَتَحَ أَبُو بَكْرٍ بَابًا فَجَعَلَ يَقْبِضُ لَنَا مِنْ زَبِيبِ الطَّائِفِ قَالَ فَكَانَ ذَلِكَ أَوَّلَ طَعَامٍ أَكَلْتُهُ بِهَا فَلَبِثْتُ مَا لَبِثْتُ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي قَدْ وُجِّهَتْ إِلَيَّ أَرْضٌ ذَاتُ نَخْلٍ وَلَا أَحْسَبُهَا إِلَّا يَثْرِبَ فَهَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّي قَوْمَكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَنْفَعَهُمْ بِكَ وَيَأْجُرَكَ فِيهِمْ قَالَ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَتَيْتُ أُنَيْسًا قَالَ فَقَالَ لِي مَا صَنَعْتَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي صَنَعْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ قَالَ قَالَ فَمَا لِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكَ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ ثُمَّ أَتَيْنَا أُمَّنَا فَقَالَتْ فَمَا بِي رَغْبَةٌ عَنْ دِينِكُمَا فَإِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ وَصَدَّقْتُ فَتَحَمَّلْنَا حَتَّى أَتَيْنَا قَوْمَنَا غِفَارًا فَأَسْلَمَ بَعْضُهُمْ قَبْلَ أَنْ يَقْدَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَقَالَ يَعْنِي يَزِيدَ بِبَغْدَادَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا قَدِمَ فَقَالَ بَهْزٌ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ وَكَذَا قَالَ أَبُو النَّضْرِ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ خُفَافُ بْنُ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيُّ وَكَانَ سَيِّدَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَقَالَ بَقِيَّتُهُمْ إِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْنَا فَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَأَسْلَمَ بَقِيَّتُهُمْ قَالَ وَجَاءَتْ أَسْلَمُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِخْوَانُنَا نُسْلِمُ عَلَى الَّذِي أَسْلَمُوا عَلَيْهِ فَأَسْلَمُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ وَقَالَ بَهْزٌ وَكَانَ يَؤُمُّهُمْ إِيمَاءُ بْنُ رَحَضَةَ فَقَالَ أَبُو النَّضْرِ إِيمَاءٌ حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا هُدْبَةُ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ

hi byerile [Yazid bin Harun] u hi byerile [Sulaiman bin Al Mughirah] u hi byerile [Humaid bin Hilal] ku suka eka [Abdullah bin Shamit] u te; [Abu Dzar] u tshame a vula leswaku; 'A hi tolovele ku suka eka rixaka ra hina, rixaka ra Ghifar.' Hakanyingi a va endla leswaku n’hweti ya haram yi nga vi enawini, ku kondza mina, makwerhu Unais na manana hi suka eka rixaka ra hina. Endzhaku ka sweswo, hi tshamile endlwini ya makwavo -buti- wa manana. u ni xikandza lexi fuweke ni xo saseka. Vamakwavo va manana wa hina - vamalume - a va hi hlonipha ngopfu va tlhela va hi khoma kahle, kambe eku heteleleni rixaka ra makwavo wa manana ri ve na mavondzo eka hina. Va ku eka makwavo wa mana wa hina; 'Loko u nga ri ekaya, Unais u tala ku lwa na ndyangu wa wena'. Loko makwavo wa manana a ta, u hi byele leswi nyimba ya yena yi swi vuleke, hiloko hi holova; 'Entiyisweni, buti u thyakisile vunene lebyi buti a hi nyikeke byona nkarhi lowu hinkwawo.' Hikwalaho, swa antswa leswaku hi hambana hilaha ku nga heriki.’ Kutani hi sungule ku lunghiselela malunghiselelo ya ku famba ka hina, kasi makwavo wa manana a languteka a ri ni gome naswona a sula xikandza xakwe lexi a xi tele hi mihloti hi xikipa xakwe a ri karhi a rila. Eku heteleleni, hi suke endlwini ya makwavo wa manana kukondza hi fika ekusuhi na Mecca. Siku rin’wana Unais u endle vuprofeta eka munhu loyi a a ri na hina hi kamela. Kutani yena ni mana wa hina va ye eka muvhumbhi. Ku kumeka leswaku muvhumbhi u bumabumele Unais. Endzhaku ka nkarhi wo leha, Unais na mana wa hina va vuyile va ta hlengeletana na hina. Abu Dharr u te: ‘Oho n’wana wa makwavo wa mina, tiva leswaku ndzi khongela malembe manharhu ndzi nga si hlangana na Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena). Mina - Abdullah bin Ash-Shamit - ndzi vutisile: 'Malume, u khongelela mani?' Abu Dharr u hlamurile: 'Ndzi khongelela Allah.' Kutani mina - Abdullah bin Ash-Shamit - ndzi vutisile nakambe: 'Kutani u langutana na tlhelo rihi loko u khongela?' Abu Dzar u hlamurile; 'Ndzi langutane na nkongomiso lowu Allah Subhanahu wa Ta'ala a wu lavaka.' Ndzi khongele ni swikhongelo swa Isha ku fikela loko vusiku byi hela. Kutani ndzi etlele ku fana na munhu loyi a tumbeleleke'. Tatana u te; [Abu An Nadlr] u te; [Solomoni] u te; Onge hi loko ndzi ri munhu loyi a tumbeleke, ku kondza dyambu ri ndzi voninga'. Unais u te eka mina; 'Ndzi lava ku nghena edorobeni ra Mecca.' Hikwalaho, ndzi pfumelele ndzi famba ku kondza ndzi tlhelela eka wena’. Kutani Unais a famba. Turns out a hlwerile ku hlangana na mina. kutani ndzi n’wi vutisa; 'I yini lexi ku siveleke?' Unais u hlamurile; 'Ndzi hlangane na wanuna - edorobeni ra Mecca - loyi a ehleketaka leswaku Allah Azza wa Jalla u n'wi rhume, switikomba onge na yena u avelana vukhongeri bya wena'. Ndzi n’wi vutisile; 'Xana vanhu va ehleketa yini hi yena?' Unais u hlamurile; 'Vanhu va vula leswaku a a ri mutlhokovetseri, muendli wa masalamusi, na shaman'. Hi nkarhi wolowo, Unais hi yexe i mutlhokovetseri. Unais u te; 'Ndzi twe ku loya ka vaprofeta na vaprofeta, kambe ku nga ri ku fana na leswi wanuna yoloye a swi vuleke.' Naswona mina hi ndzexe ndzi ringetile ku pimanisa marito ya yena na matsalwa ya vatlhokovetseri lava dumeke. Kambe, hi Allah, marito ya yena a hi vutlhokovetseri. Hi Allah, hakunene leswi wanuna yoloye a swi vuleke i ntiyiso, naswona hi vona lava hembeke.’ Kutani Abu Dharr u te; 'Xana u ta ndzi pfumelela ku ya vona munhu loyi u n'wi boxeleke?' U hlamurile; 'Ina, kambe tivoneleni eka vanhu va Makkah, hikuva a va n'wi tsakeli naswona va n'wi venga swinene.' 'Affan u vule hi marito ya 'Shiifu lahu' - n'wi venga - kasi [Bahz] u vule hi marito ya 'Sabaquu lahu' - a n'wi hlundzukisa - kasi [Abu An Nadlr] u vule hi marito ya 'Syafau lahu' - n'wi venga -' Abu Dar u ye emahlweni; Kutani ndzi ye eMakkah. Kutani ndzi hlangane na un'wana wa vanhu va le Makkah loyi a a ri karhi a tsana kutani ndzi vutisa: 'U kwihi munhu loyi u ehleketaka leswaku u cince vukhongeri bya yena - Ash-Shabi -?' Munhu loyi a ndzi n’wi vutisile u ndzi kombetele kutani a ku, ‘I yini Ash-Shabi?’. Kutani a ndzi hoxetela vumba ni marhambu kukondza ndzi wa ehansi ndzi titivala. Abu Dharr u te, ‘Endzhaku ka nkarhi wo karhi ndzi pfukile kutani ndzi languteka ku fana na xifaniso xo tshwuka. Kutani ndzi ye exihlobyeni xa Zamzam ndzi ya basisa ngati eka swilondza leswi humaka eka vumba ni marhambu. Endzhaku ka sweswo, ndzi nwile mati ya Zamzam. Endzhaku ka sweswo, ndzi tshame endlwini ya buti wa mina masiku ya makume nharhu, vusiku na nhlikanhi ndzi nga ri na swakudya handle ka mati ya Zamzam. Hikwalaho, a swi hlamarisi leswi hi nkarhi wolowo miri wa mina a wu nona naswona khwiri ra mina a ri nonile nyana handle ko twa ndlala. Abu Dharr u te; 'Vusiku byin'wana, loko n'weti lowu heleleke wu voninga, -['Affan] u vule hi marito ya 'Ashkhiyan' -yi vangama swinene-, kasi [Bahz] u tlhele a vula hi marito lama fanaka 'Ashkhiyan', tani hi leswi [Abu An Nadlr] a endleke swona - doroba ra Mecca ri titwe ri nga ri na munhu, onge hi loko Allah a pfarile tindleve ta vanhu va Mecca, hi nkarhi wolowo a ku nga ri na munhu loyi a a endla tawaf ku rhendzela Kaaba, handle ka vavasati vambirhi ntsena lava a va khongela swifaniso swa Isaaf na Nailah. Vavasati lavambirhi va tile eka mina, kutani ndzi ku; 'Ntsena teka xin'wana xa swifaniso swimbirhi eka n'wina havumbirhi bya n'wina!' Ku kumeka leswaku havumbirhi bya vona a va hlundzukile kutani va ta eka mina. Kutani ndzi tlhela ndzi ku eka vona; 'Xana xifaniso lexi a xi endliwi hi mapulanga ntsena naswona mina hi ndzexe a ndzi lavi ku tiva vito ra xona'. Eku heteleleni vavasati lavambirhi va hatle va famba va ri karhi va ku; 'Loko a ku ri na van'wana va vanhu va hina etlhelo ka laha, hakunene a hi ta kombela mpfuno wo dyondzisa wanuna yoloye dyondzo.' Endzhakunyana ka sweswo, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam na Abu Bakar, lava a va ha ku fika endhawini yoleyo, va tsutsumele eka vavasati lavambirhi. Rasulullah u vutisile vavasati lavambirhi a ku: ‘Xana ku hoxeka yini hi n’wina vambirhi?’. Vavasati lavambirhi va hlamula; 'Ku na muhundzuki -Ash-Shabi'- loyi a yimeke exikarhi ka Kaaba na kheteni ra yona'. Endzhaku ka sweswo, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam u vutisile: ‘Xana u te yini eka n’wina vambirhi?’. Havumbirhi bya vona va hlamule; 'Wanuna loyi u vulavule na hina hi marito yo vava swinene'. Kutani yena na munghana wa yena va fika va hatla va tswontswa Ribye ra Ntima. Endzhaku ka sweswo, u endle tawaf'. Abu Dzar u ye emahlweni; 'Endzhaku ka sweswo ndzi tile eka yena.' Nakona hi mina loyi ndzi nga sungula ku n’wi xeweta hi ku xeweta ka Vuislem, u tlhele a hlamula; "Alaika wa Rahmatullah, u mani?" Abu Dharr u te; Ndzi hlamurile; 'Ndzi huma eka rixaka ra Ghifar'. Kutani a tshukatshukisa voko a ri veka enhan'wini, embilwini ya mina ndzi ku; 'Kumbexana a nga swi tsakeli hikuva ndzi huma eka rixaka ra Ghifar'. Kutani ndzi lave ku n’wi khoma hi voko, kambe munghana wa yena lonkulu - Abu Bakar - u ndzi siverile. Entiyisweni, u tiva swo tala hi Murhumiwa wa Allah ku tlula mina hi ndzexe. Endzhaku ka sweswo u ndzi vutisile a ku: ‘U sungule rini endhawini leyi?’ Ndzi hlamurile; 'Ndzi vile laha masiku ya makume nharhu'. U tlhele a vutisa a ku: ‘I mani la ku phamelaka?’ Ndzi hlamurile; 'A ku na swakudya swa mina handle ka mati ya Zamzam.' Oh, hi yona mhaka ndzi langutekaka ndzi nonile naswona khwiri ra mina ri nonile nyana leswaku ndzi nga titwi ndlala’. Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘Hakunene mati ya Zam-zam ya tele hi mikateko naswona ya na ti protein to tala’. Endzhaku ka sweswo Abu Bakr u te; 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi pfumeleleni ndzi dya swakudya swa nimadyambu na yena'. Kutani Rasulullah na Abu Bakr va sukile va kongoma endlwini ya vona naswona na mina ndzi fambe na vona. Abu Bakr u pfule yindlu ya yena kutani hi ku hatlisa a hi kumela vhinyo ya Thaif. Sweswo a ku ri swakudya swo sungula leswi ndzi swi dyeke. Ndzi tshamile nkarhinyana, u tlhele a ku: 'Hakunene, tiko ri nyikiwile mina hi ti date palms to tala, naswona ndzi ehlekete leswaku i Yathrib - Medina -.' Xana u tiyimisele ku hundzisela tidyondzo ta mina eka vanhu va wena? Onge Allah Azza wa Jalla a nga vuyerisa vanhu va wena hi matshalatshala ya wena no ku hakela hi ku hundzisela da'wah ya wena eka vona'. Endzhaku ka sweswo, ndzi ye eUnais. Kutani Unais a n'wi vutisa; 'U endle yini kwalaho, O Abu Dharr?' Ndzi hlamurile; 'Ndzi hundzukile eka Islam naswona ndzi mupfumeri'. Unais u te; ‘Entiyisweni, na mina a ndzi ti vengi tidyondzo ta wena ta vukhongeri. Naswona tiva, hakunene ndzi hundzukile eka Vuislem naswona ndzi mupfumeri’. Endzhaku ka sweswo hi ye eka mana wa hina. Swi tikomba onge na yena u te; ‘Ndzi byi tsakela swinene vukhongeri bya wena. Hikwalaho, ndzi tlhela ndzi lava ku hundzukela eka Vuislem ni ku pfumela - eka Allah -'. Kutani hi tlhelele edorobeni ra ka hina, ku nga Ghifar, ku kumeka leswaku van’wana va vona va hundzukele eka Vuislem ku nga si fika Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) eMedina, - [Yazid] u te; Baghdad, kasi van’wana va te, ‘loko a fika...’. [Bahz] u te; 'vamakwerhu a va hundzukele eka Vuislem'. Hi swona leswi [Abu An Nadlr] a swi vuleke - Murhangeri wa vona hi nkarhi wolowo a ku ri Khufaf bin Aima bin Rahadlah Al Ghifari. Hi nkarhi wolowo, hafu ya rixaka ra Ghifar ri te; 'Loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula na mikateko ya Allah a swi ve eka yena) a fika eMedina, kutani hi ta hundzukela eka Islam'. Loko Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve na yena) a fika eMedina, hafu ya vona yi hetelele yi hundzukele eka Vuislem. Endzhakunyana ka sweswo rixaka ra Aslam ri tile ri ku; 'Oho Murhumiwa wa Allah, vamakwerhu va hina - rixaka ra Ghifar - va hundzukele eka Vuislem.' Hikwalaho, hi tlhela hi lava ku hundzukela eka Vuislem’. Loko a twa xitatimende lexi, Rasulullah Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam u te: ‘Ghifar, onge Allah a nga rivalela rixaka ra Ghifar na Aslam, onge Allah a nga nyika vuhlayiseki na ku rhula eka rixaka ra Aslam’. [Bahz] u vule hi xihloko xa muhleri; ‘Hi nkarhi wolowo, murhangeri wa vona a ku ri Ima` bin Rakhshah, kasi [Abu An Nadlr] u te; ‘Ima’ Abdullah u hi byerile, u hi byerile [Hudbah] u hi byerile [Sulaiman bin Al Mughirah], kutani u boxe hadith tani hi laha henhla xikan’we na sanad’.