Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya

Imam Ahmad : 26198

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ الزُّرَقِيِّ قَالَ قَالَتْ أَسْمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَنِي جَعْفَرٍ تُصِيبُهُمْ الْعَيْنُ أَفَأَسْتَرْقِي لَهُمْ قَالَ نَعَمْ فَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابِقٌ الْقَدَرَ لَسَبَقَتْهُ الْعَيْنُ

Swi byeriwe hina [Sufyan] ku suka eka ['Amru bin Dinar] ku suka eka ['Urwah bin 'Amir] ku suka eka ['Ubaid bin Rifa'ah Az Zuraqi] u te, [Asma'] u te, 'Oho Murhumiwa wa Allah, hakunene Banu Ja'far va khumbeka hi vuvabyi bya 'Ain, xana ndzi nga va hlayela ruqyah?' U hlamurile aku: ‘Ina, loko kuri na nchumu lowu rhangelaka vumundzuku, kutani i vuvabyi bya ain’.