Ain adalah haq, dan seandainya ada sesuatu yang mendahului takdir maka 'ain lah yang mendahuluinya

Imam Ibnu Majah : 3497

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ هِنْدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْعَيْنُ حَقٌّ

U hi byerile [Muhammad bin Abdullah bin Numair] u hi byerile [Mu’awiyah bin Hisham] u hi byerile [‘Ammar bin Ruzaiq] ku suka eka [Abdullah bin Isa] ku suka eka [Umayyah bin Hind] ku suka eka [Abdullah bin ‘Amir bin Rabi’ah] ku suka eka [tata wa yena] ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, u te: 'Vuvabyi bya Ain i ntiyiso'.