Tata cara shalat kusuf (gerhana matahari) shalat gerhana dan penjelasan tentang gerhana

Imam Ahmad : 25752

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ قَالَتْ خَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُ رَجَّةَ النَّاسِ وَهُمْ يَقُولُونَ آيَةٌ وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ فِي فَازِعٍ فَخَرَجْتُ مُتَلَفِّعَةً بِقَطِيفَةٍ لِلزُّبَيْرِ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ لِعَائِشَةَ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ قَالَتْ فَصَلَّيْتُ مَعَهُمْ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَغَ مِنْ سَجْدَتِهِ الْأُولَى قَالَتْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامًا طَوِيلًا حَتَّى رَأَيْتُ بَعْضَ مَنْ يُصَلِّي يَنْتَضِحُ بِالْمَاءِ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَسْجُدْ قِيَاما طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا طَوِيلًا وَهُوَ دُونَ رُكُوعِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ سَلَّمَ وَقَدْ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ ثُمَّ قَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ لَا يَخْسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَافْزَعُوا إِلَى الصَّلَاةِ وَإِلَى الصَّدَقَةِ وَإِلَى ذِكْرِ اللَّهِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ شَيْءٌ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا وَقَدْ أُرِيتُكُمْ تُفْتَنُونَ فِي قُبُورِكُمْ يُسْأَلُ أَحَدُكُمْ مَا كُنْتَ تَقُولُ وَمَا كُنْتَ تَعْبُدُ فَإِنْ قَالَ لَا أَدْرِي رَأَيْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ وَيَصْنَعُونَ شَيْئًا فَصَنَعْتُهُ قِيلَ لَهُ أَجَلْ عَلَى الشَّكِّ عِشْتَ وَعَلَيْهِ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ النَّارِ وَإِنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ قِيلَ عَلَى الْيَقِينِ عِشْتَ قَالَ مِتَّ هَذَا مَقْعَدُكَ مِنْ الْجَنَّةِ وَقَدْ رَأَيْتُ خَمْسِينَ أَوْ سَبْعِينَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فِي مِثْلِ صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّكُمْ لَنْ تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَنْزِلَ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ الَّذِي كَانَ يُنْسَبُ إِلَيْهِ

ነጊሩና ኣሎ [ሱራይጅ ቢን ኑኣማን] ነጊሩና ኣሎ [ፉላይሕ] ካብ [መሓመድ ቢን ዓባድ ቢን ዓብደላ ቢን ዙበይር] ካብ [ኣስማዕ ቢንት ኣቡበከር] ንሱ ከምዚ ኢሉ ኣሎ፡ ኣብ ግዜ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ጸሓያዊ ከውሊ ነይሩ፡ ስለዚ ድምጺ ደቂ ሰባት ሰሚዐ፡ ኣያታት - ምልክት እንተሃልዩ ይብሉ ነይሮም ኣጋጢሙ -፣ ኣብ ስንባደ - ምሕርቃም - ድማ ኔርና። ብድሕሪኡ ብናይ ዙበይር ልብሲ ተጠቕሊለ ወጺአ ንዓይስያ ክራኸብ ኣትየ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ደው ኢሉ ምስቶም ህዝቢ እናሰገደ ከሎ። ብድሕሪኡ ንዓይስያ ‘እንታይ ኮይኑ እቲ ህዝቢ? ' ስለዚ ብኢዱ ናብ ሰማይ ኣመልከተ'። ኣስማ’ ከምዚ በለ ‘ስለዚ ኣነ ምስኦም ኣብ ሰላት ተጸንቢረ፡ ናይ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ናይ መጀመርታ ስግደት ግን ተዛዚሙ ነበረ። ብድሕሪኡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ተንሲኡ መርገጺኡ ዘርጊሑ እቲ ዝጽልየሉ ሰብ ረሃጽ ክነጥብ ርእየዮ፣ ድሕሪኡ ብነዊሕ ቀስቲ ሰገደ፣ ድሕሪኡ ብዘይ ስግደት ደው ኢሉ -መጀመርታ- መርገጺኡ ዘርጊሑ፣ ግን ከምቲ ቀዳማይ ደው ዝበለ ኣይኮነን። ብድሕሪኡ ቀስቲኡ ብምንዋሕ ሰገደ፣ ግን ከምቲ ቀዳማይ ቀስቲ ኣይኮነን፣ ድሕሪኡ ሰጊዱ ድሕሪኡ ሰላም በለ። ብርግጽ ጸሓይ ተራእያ ነይራ፡ ሽዑ ናብ መንበረ ጵጵስና ደይቡ ከምዚ በለ:- ኣቱም ሰባት ብርግጽ ጸሓይን ወርሕን ክልተ ምልክታት ሓይሊ ኣላህ እዮም: ክልቲኦም ብሰንኪ ሞት ወይ ልደት ሓደ ሰብ ኣይፍጸሙን እዮም። እዚ ፍጻመ እንተርኢኹም ሽዑ ብኡ ንብኡ ጸልዩ ምጽዋት ሃቡን ኣላህ ዘክሩን ። ኦ ኩሉ ደቂ ሰባት ብሓቂ ርእየዮ ዘይፈልጥ ነገር ሕጂ ኣብ ቦታይ ክርእዮ ክኢለ ኣለኹ። ኣነ ድማ ነጊረኩም ኣለኹ፣ ኣብ መቓብርኩም ከም እትፍተኑ ተራእዩኒ፣ ሓደ ካባኻትኩም ‘እንታይ ኢልኩም እንታይ ሰጊድኩም? ' 'ኣይፈልጥን እየ፡ ሰባት ገለ ክዛረቡ ርእየ ስለዚ ኣነ'ውን ኢለዮ፡ ገለ ገይሮም፡ ስለዚ ኣነ'ውን ስዒበ' እንተ ኢሉ፡ ጽቡቕ...ኣብ ልዕሊ እቲ ትነብርን ኣብ ልዕሊ እቲ ትመውትን፡ እዚ ካብ ሓዊ ሲኦል መንበርካ እዩ። ከምኡ’ውን ‘ብዘይካ ኣላህ ንእግደት ዝበቅዕ ኣምላኽ ከም ዘየሎን መሓመድ ድማ ልኡኽ ናይ ኣላህ ምዃኑን እምስክር’ እንተበለ፡ በዚ እምነት እዚ ትነብር፡ በል -ን- ሞት፡ እዚ ኣብ ሰማይ መንበርካ እዩ ይበሃል። ብርግጽ ሓምሳ ወይ ሰብዓ ሽሕ ሰባት ወርሒ ምሉእ ለይቲ ከም ዘላ ጌሮም ናብ ሰማይ ክኣትዉ ርእየ እየ’ ኢሉ መለሰሉ። ሃንደበት ሓደ ሰብኣይ ኣብ ቅድሚኡ ደው ኢሉ፡ ካብኣቶም ሓደ ክገብረኒ ናብ ኣላህ ጸልዩ?’ በሎ። ንሱ ድማ፡ ኦ ኣላህ ሓደ ካብኣቶም ግበሮ። ኣቱም ህዝቢ ብሓቂ ካብ መንበረ ጵጵስናይ ቅድሚ ምውራደይ ክምልሶ እንተዘይኮይነ ብዛዕባ ዝኾነ ነገር ኣይትሓቱኒን ኢኹም'። ሽዑ ሓደ ሰብኣይ ‘ኣቦይ መን እዩ? ንሱ ድማ ‘ኣቦኻ እቲ ዝተመደበሉ ፉላን እዩ’ ኢሉ መለሰሉ።