Beliau memilih yang paling mudah atau ringan dari kedua pilihan selama tidak termasuk dosa
Imam Ahmad : 23702حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا مَا لَمْ يَكُنْ إِثْمًا فَإِنْ كَانَ إِثْمًا كَانَ أَبْعَدَ النَّاسِ مِنْهُ وَمَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فِي أَمْرٍ يُنْتَهَكُ مِنْهُ إِلَّا أَنْ تُنْتَهَكَ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حُرْمَةٌ فَيَنْتَقِمُ لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Esan zidan [Musa bin Daud], esan zuen; jakinarazi digu [Malik] [Ibn Shihab] ['Urwah] [Aisyah]-tik, esanez; 'Profeta sallallaahu'alaihiwasallam ez zitzaion bi gauzen artean aukerarik eman, bietatik errazena aukeratu ezean, bekaturik ez zegoen bitartean. Eta bekatua badago, bera da hortik urrunen dagoen pertsona. Eta inola ere Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam-ek ez zuen bere buruaren mendekurik hartu tratu txarrak jasan zituelako, baina etsai bihurtu zen Allah AzzaWaJallaren ohorea urratu zelako eta Allah AzzaWaJallagatik mendeku hartu zuelako.