Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

Imam Ahmad : 19236

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ الْفَزَارِيُّ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يَقُولُ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ قَالَ وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي عَلَيْهِ بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ بِهَا رَأْسَهُ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ يَأْخُذُهُ فَمَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُمَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَاهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَاهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ الْأَوَّلُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِهِ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ قَالَ عَوْفٌ وَأَحْسَبُ أَنَّهُ قَالَ وَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهِيبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ جَمَعَ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا حَجَرًا قَالَ فَيَنْطَلِقُ فَيَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ وَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً فَإِذَا هُوَ عِنْدَ نَارٍ لَهُ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْشِبَةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ نَوْرِ الرَّبِيعِ قَالَ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَانَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ قَائِمٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَنْ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ وَأَحْسَنِهِ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا وَمَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى دَوْحَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ دَوْحَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ فَقَالَا لِي ارْقَ فِيهَا فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْتُ إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنٍ ذَهَبٍ وَلَبِنٍ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَا فَلَقِينَا فِيهَا رِجَالًا شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ فَقَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ فَإِذَا نَهَرٌ صَغِيرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّمَا هُوَ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ قَالَ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا وَقَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ وَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ فَقَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَبَيْنَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَلَأَدْخُلُهُ قَالَ قَالَا لِي الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلُهُ قَالَ فَإِنِّي رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ رَجُلٌ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَاهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَاهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي بِنَاءٍ مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحِجَارَةَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي رَأَيْتَ فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانَ شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا فَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ سَمِعْت مِنْ عَبَّادِ بْنِ عَبَّادٍ يُخْبِرُ بِهِ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَيَتَدَهْدَهُ الْحَجَرُ هَاهُنَا قَالَ أَبِي فَجَعَلْتُ أَتَعَجَّبُ مِنْ فَصَاحَةِ عَبَّادٍ

hi byerile [Muhammad bin Ja'far], u hi byerile ['Auf] ku suka eka [Abu Raja`Al 'Utharidyi], u hi byerile [Samurah bin Jundub Al Fazari] u te; 'Ku katsa na leswi Muprofeta sallallaahu 'alaihi wasallam a a tolovele ku swi vula eka vanghana va yena a ku ri: 'Xana u kona eka n'wina loyi a lorhaka?' U tlhele a vulavula; 'Kutani u ta vula hilaha Allah a lavaka hakona'. Samura u ye emahlweni; ‘Mixo wun’wana, u vulavule na hina, a ku: ‘Vusiku bya tolo, vanhu vambirhi va ndzi endzerile kutani va ndzi pfuxa. Havumbirhi bya vona va ku, 'Tanani'. Kutani, na mina ndzi va joyinile. Kutani hi fika -ndhawu- wanuna a etlele ehansi naswona un’wana a yime ehenhla ka yena a rhwale ribye lerikulu. Hi xitshuketa u wise ribye enhlokweni ya wanuna loyi ku kondza nhloko ya yena yi tshoveka ivi ribye ri rhendzeleka laha. U tlhele a landzela ribye leri kutani a ri teka a ri tlherisela. A nga tlhelelanga eka wanuna loyi a etlele ehansi handle ka leswaku nhloko yakwe a yi horile ku fana ni le ku sunguleni. U tlhelele eka yena kutani a endla leswi fanaka ni leswi a swi endleke ro sungula. Ndzi ku, 'Ku vangama a ku ve eka Allah, i vamani vavanuna lava vambirhi?' U ye emahlweni a ku, 'Va ndzi te: Famba.' Hiloko ndzi famba na vona. Kutani hi hlangane ni wanuna un’wana a etlele ehansi kasi un’wana a yime ehenhla ka yena a khome xihuku xa nsimbi. Hi xitshuketa wanuna loyi a a ri ni xihuku xa nsimbi u tile a huma etlhelo ka xikandza xa wanuna loyi kutani a koka nhlonge yakwe, nhlonge ni mahlo yakwe ku ya fika endzhaku ka nhamu yakwe.’ U te, ‘Kutani u rhurhele etlhelo lerin’wana kutani a n’wi endla leswi fanaka ni leswi a endleke eka tlhelo ro sungula. Loko a nga si fika eka tlhelo lerin’wana, tlhelo ro sungula ri vuyisiwile eka xiyimo xa rona xo sungula. Kutani u tlhelele kutani a n’wi endla hilaha a endleke hakona eka wo sungula.’ U te, 'Ndzi vutisile, 'Ku vangama a ku ve eka Allah, i vamani vavanuna lava vambirhi?' A ku, 'Va ku ka mina, 'Famba, famba.' 'Hiloko hi ya emahlweni hi fika eka muako lowu a wu languteka ku fana na furniture.' -Auf aku, 'Ndzi ehleketa leswaku u te: 'Hi xitshuketa ku vile na swirilo na marito kusuka kwalaho'. U te: ‘Hi ku hatlisa ndzi langutile, ku kumeka leswaku a ku ri ni vavanuna ni vavasati lava nga ambalangiki nchumu hi ku helela endzeni. Hi xitshuketa, ku pfurha ndzilo wu huma ehansi ka vona. Loko ndzilo wu ta eka vona, va huwelerile. Ndzi tlhele ndzi vutisa; 'I vamani lava? ' U yise emahlweni xitori xa yena: 'Va ndzi byela va ku, 'Famba, famba'. U te: ‘Hi ye emahlweni ku kondza hi fika enambyeni’. Ndzi ehleketa leswaku u te: '-mati- Ku tshwuka ku fana na ngati. Ku kumeka leswaku enambyeni a ku ri na wanuna loyi a a ri karhi a hlambela. Wanuna loyi a a hlengelete maribye. U tlhele a pfula nomu wakwe a ma peta hi maribye ha rin’we rin’we.’ U yise xitori xa yena emahlweni a ku: ‘U tlhele a tlhelela eku hlambeni tanihi leswi a a ri karhi a hlambela ivi a vuya nakambe. Nkarhi wun'wana na wun'wana loko a vuya, a pfula nomu a wu nghenisa hi maribye'. A ku, ‘Ndzi te, ‘I mani loyi? ' Va ku eka mina, 'Famba, famba'. Hi hatlisile hi ya emahlweni ku kondza hi fika laha wanuna wo biha, ku fana na loyi u n’wi vengaka ngopfu, a a yime etlhelo ka Tihele, a ri karhi a yi rhurhumela a tsutsuma a yi rhendzela. A ku, “Ndzi va vutisile, ‘I mani loyi?’ Va ku, ‘Fambani, famba.’ A ya emahlweni, “Hi rhurhele emahlweni kutani hi fika entangeni lowu taleke hi byanyi. A ku ri ni mixaka hinkwayo ya swiluva swa ximun’wana eka yona.” A ku, “Exikarhi ka ntanga a ku yimile wanuna wo leha. A ndzi nga swi voni hi ku nonoka nhloko yakwe, leyi a yi ri karhi yi tlakuka yi ya exibakabakeni. Eka yena a ku ri ni vana vo tala lavatsongo lava ku saseka ka vona a ndzi nga si tshama ndzi ku vona. Ndzi ku, ‘I mani loyi naswona i vamani?’ Va ku eka mina, ‘Famba, famba.’ Hi hatlise hi ya emahlweni hi fika eka murhi lowukulu, lowu fanaka na wona a ndzi nga si tshama ndzi wu vona, wukulu ni wo saseka ku tlula murhi wolowo.” A ku, “Va ku eka mina, ‘Khandzeka kwalahaya.’ Hi ku hatlisa hi tlhandlukela kwalahaya hi fika emutini lowu akiweke hi tithayile ta nsuku na tithayile ta silivhere. Hi fike enyangweni wa doroba kutani hi kombela leswaku wu pfuriwa. Rivanti ri hi pfuleriwile kutani hi nghena. Kwalaho, hi hlangane ni vanhu lava mimiri ya vona hafu a yi fana ni xivono xo saseka lexi u tshameke u xi vona, kasi hafu yin’wana a yi fana ni xivono xo biha lexi u tshameke u xi vona.’ A ku, ‘Havumbirhi bya vona va ku eka vona; 'Famba u ya tlula u nghena enambyeni'. Nambu lowu a wu ri wutsongo, wu andlalekile naswona a wu khuluka onge hi loko mati ya wona ma basa. A ku, ‘Hi ku hatlisa va fambile va tiphofula kwalaho, kutani va vuya eka hina. Vubihi a byi nyamalarile hi ku helela eka vona naswona a va hundzuke vanhu lava langutekaka kahle swinene.’ U yise emahlweni xitori lexi: 'Va tlhela va ku, 'Leri i Tilo' Naswona leri i kaya ra wena'. A ku, ‘Loko mahlo ya mina ma languta ehenhla, a ku ri ni xigodlho xo fana ni papa ro basa. Va ku eka mina, 'Leri i kaya ra wena'. Ndzi ku eka vona, 'Onge Allah a nga mi katekisa, ndzi tshike, ndzi pfumelele ndzi nghena eka yona.' A ku, ‘Va ku eka mina, ‘E-e sweswi, hambileswi hakunene u nga ta nghena eka yona.’ U te, ‘Hakunene, ndzi vone singita ku sukela vusiku bya tolo. I yini leswi ndzi swi vonaka?' A ku, ‘Va ku ka mina, ‘Tivonele, hi ta ku tivisa hi mhaka leyi. Loko ku ri wanuna wo sungula loyi u fikeke eka yena loyi nhloko ya yena yi tshovekeke hi ribye, kutani hakunene a a ri munhu loyi a tekeke Qur’an a yi lahla, naswona a nga endlanga xikhongelo lexi bohaka. Loko ku ri wanuna loyi u fikeke eka yena loyi nhamu ya yena, mahlo hamambirhi, na nhlonge a swi khomiwile hi nhamu ya yena, kutani hakunene a a ri wanuna loyi a humaka endlwini ya yena a vulavula mavunwa ku kondza swi fika empfhukeni. Loko ku ri vavanuna ni vavasati lava a va nga ambalanga nchumu lava a va ri ekamareni leri fanaka ni ndzilo, a va ri vaoswi va xinuna ni va xisati. Loko ku ri wanuna loyi a a ri karhi a hlambela enambyeni naswona a a tele hi maribye, a a ri mudlayi wa ntswalo. Hi nkarhi wolowo, wanuna wo biha loyi a nga etlhelo ka Tihele loko a ri karhi a yi pfurha i - Angel - Malik, murindzi wa Jahannam. Wanuna wo leha loyi u n’wi voneke entangeni a ku ri Ibrahim 'alaihis salam. Hi nkarhi wolowo, vana lavatsongo lava n’wi rhendzeleke i tincece leti velekiwaka ni ku fa ti ri eka xiyimo xa fitrah. Samura u te; ‘Vanghana van’wana va vutisile; ‘Oho Murhumiwa wa Allah, ku vuriwa yini hi vana va vapfumeri va swikwembu swa murhi? ' Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam u hlamurile: 'Hilaha ku fanaka vana va vaseketeri va swikwembu swa murhi'. Loko kuri vanhu lava hafu ya vona yi nga kahle kasi hafu yin’wana yi bihile, hi vona va hlanganisaka swiendlo leswinene na swiendlo swo biha ivi Allah a va rivalela’. Ndzi tlhele ndzi twa eka ‘Abbad leswaku u vikile ku suka eka ‘Auf ku suka eka Abu Raja’ ku suka eka Samurah ku suka eka Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam u te: ‘...kutani ribye ri rhendzeleka ri ya laha’. Tatana u te; 'Ndzi hlamarisiwile hi vutshila byo vulavula bya 'Abbad'.'