Mati dalam keadaan syahid, pasti masuk surga

Imam Bukhari : 6525

حَدَّثَنِي مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ أَبُو هِشَامٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّا يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ لِأَصْحَابِهِ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ إِنَّهُ أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ وَإِنَّهُمَا ابْتَعَثَانِي وَإِنَّهُمَا قَالَا لِي انْطَلِقْ وَإِنِّي انْطَلَقْتُ مَعَهُمَا وَإِنَّا أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِصَخْرَةٍ وَإِذَا هُوَ يَهْوِي بِالصَّخْرَةِ لِرَأْسِهِ فَيَثْلَغُ رَأْسَهُ فَيَتَهَدْهَدُ الْحَجَرُ هَا هُنَا فَيَتْبَعُ الْحَجَرَ فَيَأْخُذُهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَيْهِ حَتَّى يَصِحَّ رَأْسُهُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ لَهُمَا سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ قَالَ وَرُبَّمَا قَالَ أَبُو رَجَاءٍ فَيَشُقُّ قَالَ ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الْأَوَّلِ فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الْأُولَى قَالَ قُلْتُ سُبْحَانَ اللَّهِ مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى مِثْلِ التَّنُّورِ قَالَ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فَإِذَا فِيهِ لَغَطٌ وَأَصْوَاتٌ قَالَ فَاطَّلَعْنَا فِيهِ فَإِذَا فِيهِ رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ وَإِذَا هُمْ يَأْتِيهِمْ لَهَبٌ مِنْ أَسْفَلَ مِنْهُمْ فَإِذَا أَتَاهُمْ ذَلِكَ اللَّهَبُ ضَوْضَوْا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ حَسِبْتُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ أَحْمَرَ مِثْلِ الدَّمِ وَإِذَا فِي النَّهَرِ رَجُلٌ سَابِحٌ يَسْبَحُ وَإِذَا عَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ حِجَارَةً كَثِيرَةً وَإِذَا ذَلِكَ السَّابِحُ يَسْبَحُ مَا يَسْبَحُ ثُمَّ يَأْتِي ذَلِكَ الَّذِي قَدْ جَمَعَ عِنْدَهُ الْحِجَارَةَ فَيَفْغَرُ لَهُ فَاهُ فَيُلْقِمُهُ حَجَرًا فَيَنْطَلِقُ يَسْبَحُ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَيْهِ كُلَّمَا رَجَعَ إِلَيْهِ فَغَرَ لَهُ فَاهُ فَأَلْقَمَهُ حَجَرًا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَانِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ كَرِيهِ الْمَرْآةِ كَأَكْرَهِ مَا أَنْتَ رَاءٍ رَجُلًا مَرْآةً وَإِذَا عِنْدَهُ نَارٌ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا فَأَتَيْنَا عَلَى رَوْضَةٍ مُعْتَمَّةٍ فِيهَا مِنْ كُلِّ لَوْنِ الرَّبِيعِ وَإِذَا بَيْنَ ظَهْرَيْ الرَّوْضَةِ رَجُلٌ طَوِيلٌ لَا أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولًا فِي السَّمَاءِ وَإِذَا حَوْلَ الرَّجُلِ مِنْ أَكْثَرِ وِلْدَانٍ رَأَيْتُهُمْ قَطُّ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا مَا هَذَا مَا هَؤُلَاءِ قَالَ قَالَا لِي انْطَلِقْ انْطَلِقْ قَالَ فَانْطَلَقْنَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ عَظِيمَةٍ لَمْ أَرَ رَوْضَةً قَطُّ أَعْظَمَ مِنْهَا وَلَا أَحْسَنَ قَالَ قَالَا لِي ارْقَ فِيهَا قَالَ فَارْتَقَيْنَا فِيهَا فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ فَأَتَيْنَا بَابَ الْمَدِينَةِ فَاسْتَفْتَحْنَا فَفُتِحَ لَنَا فَدَخَلْنَاهَا فَتَلَقَّانَا فِيهَا رِجَالٌ شَطْرٌ مِنْ خَلْقِهِمْ كَأَحْسَنِ مَا أَنْتَ رَاءٍ وَشَطْرٌ كَأَقْبَحِ مَا أَنْتَ رَاءٍ قَالَ قَالَا لَهُمْ اذْهَبُوا فَقَعُوا فِي ذَلِكَ النَّهَرِ قَالَ وَإِذَا نَهَرٌ مُعْتَرِضٌ يَجْرِي كَأَنَّ مَاءَهُ الْمَحْضُ فِي الْبَيَاضِ فَذَهَبُوا فَوَقَعُوا فِيهِ ثُمَّ رَجَعُوا إِلَيْنَا قَدْ ذَهَبَ ذَلِكَ السُّوءُ عَنْهُمْ فَصَارُوا فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ قَالَ قَالَا لِي هَذِهِ جَنَّةُ عَدْنٍ وَهَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ فَسَمَا بَصَرِي صُعُدًا فَإِذَا قَصْرٌ مِثْلُ الرَّبَابَةِ الْبَيْضَاءِ قَالَ قَالَا لِي هَذَاكَ مَنْزِلُكَ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمَا ذَرَانِي فَأَدْخُلَهُ قَالَا أَمَّا الْآنَ فَلَا وَأَنْتَ دَاخِلَهُ قَالَ قُلْتُ لَهُمَا فَإِنِّي قَدْ رَأَيْتُ مُنْذُ اللَّيْلَةِ عَجَبًا فَمَا هَذَا الَّذِي رَأَيْتُ قَالَ قَالَا لِي أَمَا إِنَّا سَنُخْبِرُكَ أَمَّا الرَّجُلُ الْأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذْبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ وَأَمَّا الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ الْعُرَاةُ الَّذِينَ فِي مِثْلِ بِنَاءِ التَّنُّورِ فَإِنَّهُمْ الزُّنَاةُ وَالزَّوَانِي وَأَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يَسْبَحُ فِي النَّهَرِ وَيُلْقَمُ الْحَجَرَ فَإِنَّهُ آكِلُ الرِّبَا وَأَمَّا الرَّجُلُ الْكَرِيهُ الْمَرْآةِ الَّذِي عِنْدَ النَّارِ يَحُشُّهَا وَيَسْعَى حَوْلَهَا فَإِنَّهُ مَالِكٌ خَازِنُ جَهَنَّمَ وَأَمَّا الرَّجُلُ الطَّوِيلُ الَّذِي فِي الرَّوْضَةِ فَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا الْوِلْدَانُ الَّذِينَ حَوْلَهُ فَكُلُّ مَوْلُودٍ مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ قَالَ فَقَالَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَوْلَادُ الْمُشْرِكِينَ وَأَمَّا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَانُوا شَطْرٌ مِنْهُمْ حَسَنًا وَشَطْرٌ قَبِيحًا فَإِنَّهُمْ قَوْمٌ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا تَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهُمْ

ndzi byerile [Mu`ammal bin Hisham Abu Hisham] u hi byerile [Isma'il bin Ibrahim] u hi byerile ['Auf] u hi byerile [Abu Raja'] u hi byerile [Samurah bin Jundab] radliallahu 'anhu, Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam u tala ku vula eka vanghana va yena; 'Xana u kona eka n'wina loyi a lorheke?' Samura u te; kutani van’wana va vona va vula xitori lexi. Nkarhi wun’wana loko ri xa, u te: ‘Vusiku bya tolo ndzi endzeriwe hi vanhu vambirhi, havumbirhi bya vona va ndzi kombele leswaku ndzi famba va ku; ‘A hi fambeni! ' Ndzi fambe na vona vambirhi, kutani hi fika eka un'wana loyi a etlele ehansi kasi un'wana a yime etlhelo ka yena a rhwale ribye lerikulu, kutani a wisela ribye enhlokweni ya yena leswaku nhloko ya yena yi tshoveka ivi ribye ri rhendzelekile laha. Munhu yoloye u ye emahlweni a landzelela ribye leri a ri tlakula, kambe loko a nga si tlhelela eka leswi a swi wiseleke, nhloko yakwe a yi tlhelele eka ntolovelo. Kutani munhu yoloye a vuya a ta n’wi vona kutani a swi endla ku fana ni le ku sunguleni. Ndzi tlhele ndzi vutisa vanhu vambirhi lava ndzi tiseke; 'Subhanallah, hikokwalaho ka yini vanhu lava vambirhi va ri tano?' havumbirhi bya vona va hlamurile; 'A hi rhangeni hi ya kun'wana!' Hi sukile, kutani hi fika eka munhu loyi a a etlele hi nhloko enhan'wini ya yena loko munhu un'wana a yime etlhelo ka yena a khome xihuku xa nsimbi, u khome tlhelo rin'we ra xikandza xa yena a tsema xikandza xa yena ku ya fika emakun'wini ya nhamu ya yena, na nhamu ya yena ku ya fika exikarhi ka nhamu ya yena, na mahlo ya yena ku ya fika exikarhi ka nhamu ya yena' -Auf u te, nkarhi wun'wana Abu Raja' u tirhisa marito lawa; 'kutani a avanyisa xikandza, a nga tsemi-' kutani munhu loyi a tsemeke a rhurhela eka tlhelo lerin'wana ra xikandza kutani a khoma muhlaseriwa wa yena tani hi leswi a endleke hakona hi tlhelo ro sungula. Loko a nga si heta ku tsema xikandza xa vumbirhi, tlhelo ro sungula ra xilebvu ri tlhelele eka xiyimo xa rona xo sungula, kutani munhu yoloye u xi khome ku fana ni le ku sunguleni. Hiloko ndzi vutisa; 'Subhanallah, hikokwalaho ka yini vanhu lava vambirhi?' Kambe vanhu vambirhi lava ndzi tiseke va ku ntsena; 'A hi rhangeni hi rhurhela endhawini yin'wana!' Hiloko hi famba, ku kondza hi fika endhawini leyi fanaka ni khele ra ndzilo’. Abu Raja u te, tani hi leswi ndzi tsundzukaka Samurah u te; 'Furnace yi endle mpfumawulo wo rhurhumela.- Kutani hi languta endzeni, hi nga swi xiyi leswaku ku na vavanuna na vavasati lava nga ambalangiki nchumu, a va tshineleriwa hi malangavi lama humaka ehansi ka vona, loko malangavi ya va tlhava, a va rhurhumela. Hiloko ndzi vutisa vanhu vambirhi lava ndzi tiseke; 'xana ku na yini hi vanhu lava hakunene? Kambe vanhu vambirhi lava ndzi tiseke va ku ntsena; ‘A hi rhurheleni endhawini yin’wana! ' Hiloko hi ya emahlweni hi famba, hi fika enambyeni'. Naswona hilaha ndzi swi tivaka hakona Samura u te; 'nambu wu tshwuka ku fana na ngati-, 'ha nga swi xiyi enambyeni a ku ri na wanuna loyi a hlambela, kasi eribuweni a ku ri na munhu loyi a hlengeleta maribye yo tala, loko muhlamberi a fika eribuweni ra nambu, ku fika laha munhu a hlengeletaka maribye, kutani a pfula nomu ivi munhu loyi a ri eribuweni a nghenisa ribye enon'wini, ivi a hlambela a vuya nakambe, nkarhi wun'wana na wun'wana loko a tlhelela eribuweni, nomu wa yena wu pfulekile na munhu loyi a ri ehenhla ka bank yi n’wi dyise hi ribye. Ndzi vutise vanhu vambirhi lava ndzi tiseke; 'ha yini vanhu lava vambirhi? ' havambirhi va hlamula; ‘A hi rhangeni hi rhurhela endhawini yin’wana! ’ Hiloko hi suka, hi fika eka wanuna loyi xikandza xa yena a xi nyenyetsa ku fana ni wanuna wo nyenyetsa swinene loyi u tshameke u n’wi vona. Naswona ekusuhi na yena a ku ri na ndzilo lowu a a tshamela ku wu pfurhetela naswona a a tsutsuma a wu rhendzela. Ndzi vutise vavanuna lavambirhi lava a va ndzi rhwale ndzi ku: ‘Ha yini wanuna loyi?’ Vavanuna lavambirhi lava a va ndzi rhwale va te: ‘A hi rhangeni hi rhurhela endhawini yin’wana!’ Hiloko hi teka riendzo. Kutani hi fike eka ntanga lowu a wu tele hi ku ringana hi mihlovo ya ximun’wana, exikarhi ka matlhelo mambirhi ya ntanga a ku ri na wanuna wo leha, loyi a fanaka na yena a ndzi si tshama ndzi vona wanuna loyi nhloko ya yena yi andlalekeke ku ya fika empfhukeni hi ndlela yaleyo, naswona ku rhendzela yena a ku ri na vana vo tala lavatsongo lava ndzi tshameke ndzi va vona. Ndzi vutisile: ‘Xana leswi i yini hakunene, i vamani?’ Vavanuna lavambirhi lava a va ndzi rhwale va te: ‘A hi rhangeni hi rhurhela endhawini yin’wana!’ Kutani hi teke riendzo ra hina, ku kondza hi fika eka ntanga lowukulu lowu ndzi nga si tshamaka ndzi wu vona, wukulu no saseka ku tlula wona nikatsongo. Va ku: ‘Tlhandluka!’ va ku: ‘Tlhandlukela!’ Hiloko hi tlhandlukela, hi hetelela hi ri emutini lowu akiweke hi switina swa nsuku ni swa silivhere, kutani hi fika enyangweni ya muti. Hi kombele leswaku yi pfuriwa, kutani nyangwa wu hi pfuleriwile. Hi nghene hi amukeriwa hi vavanuna van’wana lava mimiri ya vona a yi ri hafu ya vavanuna vo saseka swinene lava u nga tshama u va vona, na hafu ya vavanuna vo biha swinene lava u nga tshama u va vona. Va ku ka vona: ‘Fambani hinkwenu! Kutani va fika enambyeni. Swi nga languteriwanga, nambu a wu khuluka, mati ya wona a ma basa swinene naswona a ma basile, kutani va ya hlamba kona, ivi va tlhelela eka hina naswona thyaka ra vona a ri khukhuriwile enambyeni laha a va hlambela kona, kutani va hundzuke vanhu vo saseka swinene. Va ku eka mina: ‘Leyi i paradeyisi ya Adeni naswona hi leyi vutshamo bya wena! Kutani ndzi languta ehenhla, naswona a ndzi nga swi tivi leswaku ku ni xigodlho xo fana ni papa ro basa leri nga roxe. Va ku: ‘Leswi i vutshamo bya wena! Ndzi hlamurile ndzi ku, 'Onge Allah a nga mi katekisa havumbirhi bya n'wina, sweswi ndzi pfumeleleni ndzi nghena eka yona!' Havumbirhi bya vona va hlamula va ku: ‘E-e sweswi, kambe hakunene u ta nghena eka yona!’ Ndzi te, ‘Ku sukela vusiku bya tolo ndzi vone swiendlakalo leswi nga tolovelekangiki ni leswi hlamarisaka, ndzi kombela u ndzi byela leswaku i nhlamuselo ya ntiyiso ya leswi ndzi swi voneke!’ Havumbirhi bya vona va te; ‘Sweswi ndzi pfumeleleni ndzi ku byela hi swiendlakalo sweswo! Loko kuri wanuna wo sungula loyi u fikeke eka yena loyi nhloko ya yena yi tshovekeke hi ribye, yoloye a ku ri wanuna loyi a dyondza Qur’an kambe a yi ala, naswona u etlele ku kondza a hundza xikhongelo lexi bohaka. Loko ku ri wanuna loyi u fikeke eka yena loyi a nga hambanyisa xikandza xa munghana wa yena ku ya fika exikarhi ka nhamu ya yena, nhamu ya yena ku ya fika exifuveni xa yena, na mahlo ya yena ku ya fika exifuveni xa nhamu ya yena, yoloye a ku ri wanuna loyi a humile endlwini ya yena a hemba, naswona mavunwa ya yena a ya nghena empfhukeni. Loko ku ri vavanuna ni vavasati lava a va nga ambalanga nchumu emuakweni lowu fanaka ni ndzilo, a va ri vavanuna ni vavasati lava endleke vuoswi. Loko ku ri vavanuna lava a va hlambela enambyeni naswona va dyisiwa maribye lamakulu, a va ri vadyohi, loko ku ri wanuna loyi xikandza xa yena a xi chavisa eTiheleni, a lumeka ndzilo a tsutsuma a ri rhendzela, yoloye a ku ri Malik, murindzi wa Tihele. Loko ku ri wanuna wo leha ejarateni, a ku ri Ibrahim ‘ku rhula a ku ve na yena, naswona loko ku ri vana lava a va n’wi rhendzerile, a va ri tincece leti feke hi fitrah.’ Kutani van’wana va vanghana va vutisa va ku: ‘Oho Murhumiwa wa Allah, na wena vana va vapfumeri va swikwembu swa Xikwembu?’. ’ Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allaah a swi ve eka yena) u te: ‘Naswona vana va vapfumeri va swikwembu! Loko ku ri lava swikandza swa vona hafu ya swona swi sasekeke naswona hafu ya swona swi bihile, hi vona va hlanganisaka swiendlo leswinene ni swiendlo swo biha, hikwalaho Allaah u rivalela swihoxo swa vona.’