Nabi menolak pengakuan Ma'iz hingga empat kali, lalu memastikan ia tidak gila dan sudah menikah sebelum memerintahkan rajam

Imam Ahmad : 17794

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ مُرَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَهُودِيٍّ مُحَمَّمٍ مَجْلُودٍ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالُوا نَعَمْ قَالَ فَدَعَا رَجُلًا مِنْ عُلَمَائِهِمْ فَقَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى أَهَكَذَا تَجِدُونَ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ فَقَالَ لَا وَاللَّهِ وَلَوْلَا أَنَّكَ أَنْشَدْتَنِي بِهَذَا لَمْ أُخْبِرْكَ نَجِدُ حَدَّ الزَّانِي فِي كِتَابِنَا الرَّجْمَ وَلَكِنَّهُ كَثُرَ فِي أَشْرَافِنَا فَكُنَّا إِذَا أَخَذْنَا الشَّرِيفَ تَرَكْنَاهُ وَإِذَا أَخَذْنَا الضَّعِيفَ أَقَمْنَا عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقُلْنَا تَعَالَوْا حَتَّى نَجْعَلَ شَيْئًا نُقِيمُهُ عَلَى الشَّرِيفِ وَالْوَضِيعِ فَاجْتَمَعْنَا عَلَى التَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا أَمْرَكَ إِذْ أَمَاتُوهُ قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِلَى قَوْلِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ } يَقُولُونَ ائْتُوا مُحَمَّدًا فَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالتَّحْمِيمِ وَالْجَلْدِ فَخُذُوهُ وَإِنْ أَفْتَاكُمْ بِالرَّجْمِ فَاحْذَرُوا إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } قَالَ فِي الْيَهُودِ إِلَى قَوْلِهِ { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الظَّالِمُونَ } { وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ } قَالَ هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا

مارا [ابو معاویہ] ءَ گْوشگ بوتگ مارا [العماسی] ءَ چہ [عبداللہ بن مرح] ءَ چہ [البرّہ بن عظیب] ءَ گْوشگ بوتگ؛ یک رندے یک یہودی یے کہ آئی ءِ دیم ءَ کوہنیں ٹپّ ءُ ٹور بوتگ ات ءُ آئی ءَ را شلاق ءِ سزا داتگ ات، چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ دیم ءَ گوست۔ پدا یہودی توار کت انت ءُ جست کت کہ زناکارانی سزا ہمے پیم انت کہ تئی کتابانی تہا نبشتہ انت؟ آیاں پسّو دات کہ ھاں مئے کتاب ءِ تہ ءَ ھمے گپ گْوشگ بیتگ۔ پمیشکا آئی ءَ چہ آھانی یک زانتکارے ءَ توار کت ءُ جُست کُت: من ترا ھما اللہ ءِ نام ءَ سوگند وارت کہ تورات ءَ موسیٰ ءِ سرا نازل کتگ۔ آیا اے زناکارانی سزا اِنت چو کہ تئی کتابانی تہا نبشتہ اِنت؟‘‘۔ پمیشکا رھشون ءَ پسّو دات: ناں اللہ ءِ نام ءَ اگاں تو من ءَ اے گپ ءِ سوگند نہ گْوشتگ اَت گڑا من ترا اے بابت ءَ نہ گْوشتگ اَت۔ ما وتی کتاب ءِ تہا زناکار ءِ سزا ءَ سنگسار کنگ ءَ گندیں۔ بلے وھدے ما زانت کہ مئے اگدہ دار زناکاری کنگ ءَ اَنت گڑا ما برداشت کت ءُ سزا نہ دات۔ البت اگاں ھما مردم کہ اے کار ءَ کنت نزوریں مردمے بہ بیت گڑا ما آئی ءَ سنگسار کنگ ءِ قانون ءَ نافذ کنیں۔ پدا ما توار کت کہ بیا اِدا ما یکیں وھد ءَ پہ زوراک ءُ نزوراں زناکارانی ھلاپ ءَ قانون ءِ نفاذ ءَ کنیں۔ پمیشکا ما جم بوتیں کہ آئی ءِ دیم ءَ گوں زِر ءَ ٹپّ ءُ ٹور بہ کنیں ءُ آئی ءَ بہ جتیں۔‘‘ پدا پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوشت: اے اللہ من اولی رند ءَ تئی شریعت ءَ زندگ کتگ ات کہ آیاں چہ آئی ءَ کش اتگ ات۔ پمیشکا آئی ءَ آئی ءَ را سزا دیگ ءِ پرمان دات ءُ گُڈسر ءَ یہودی سنگسار کنگ بوت۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ اے آیت نازل کت: 'اے منی رسول، ھما کہ کفر ءِ تہا جھلاد بنت ترا غمگین مہ کن انت'۔ داں آیت ءَ: 'آہاں گوشت کہ اگاں ترا سزا ءِ گچین دیگ بہ بیت گڑا بہ زور۔ -کیو ایس۔ المیدہ 41-'۔ یہودی آں گشت محمد ئے گورا بیا۔ اگاں زنا ءِ وھد ءَ ات تحمیم ءِ فتویٰ - دیم ءَ گوں چارکول ءَ ٹپّگ - ءُ الجلد - ڈیرہ - ءِ فتویٰ ءَ بہ دنت گڑا بہ زور۔ بلے اگاں سنگسار کنگ ءِ قانون ءَ نافذ کنت گڑا یلہ بہ کن'۔ اللہ تعالیٰ ءِ کلام ءَ داں: ھرکس کہ اللہ تعالیٰ ءِ نازل کتگیں چیزانی سرا فیصلہ نہ کنت، گڑا آ کافر اَنت۔ -کیو ایس۔ المیدہ 44- رند چہ آیت ءِ باروا کہ 'ھرکس کہ اللہ ءِ دیم داتگیں چیزانی سرا فیصلہ نہ کنت گڑا آ ظالم انت'۔ -کیو ایس۔ المیدہ 45- بزاں یہودیانی بابت ءَ۔ دریں اثنا، آیت 'ہرکس کہ اللہ تعالیٰ ءِ دیم داتگیں چیزانی فیصلہ ءَ نہ کنت، گڑا آ فاسق انت'۔ -کیو ایس۔ المیدہ 47- ' ءُ اے آیت ءِ تہا درستیں کافرانی بابت ءَ گپ جنگ بوتگ۔