Perbedaan Pendapat Ulama/Mazhab tentang Hukum Qunut

Imam Ahmad : 17740

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْنُتُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْمَغْرِبِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ لَيْسَ يُرْوَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَنَتَ فِي الْمَغْرِبِ إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ وَعَنْ عَلِيٍّ قَوْلُهُ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр] Һөйләне беҙгә [Сөғбә] [Әмру бин Мурра] ул әйтте, Мин ишеттем [Ибн Әбү Ләйлә] ул әйтте, Һөйләне беҙгә [Әл Бәррә` бин Әзиб], тип Набийюллаһ берҡунут ваҡытында Фәжр һәм Мәғриб намаҙҙары. Әбү Абдуррахман әйткән: «Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән бер хәҙистә лә уның Мәғриб намаҙы ваҡытында ҡонут ҡылғаны тураһында яҙылған, был хәҙистән башҡа», — тигән. Ә Алиҙан.