قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Ahmad : 17649

وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ وَالْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ فِيهِ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَاقَعَهَا وَاقَعَ الْحَرَامَ كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَا حَرَّمَ أَلَا وَإِنَّ فِي الْإِنْسَانِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا قَالَ سَمِعْتُ عَامِرًا يَقُولُ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِينَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

ءُ من رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءِ گپ اشکت کہ حلال ءِ گپ زاھر اِنت ءُ حرام ءِ چیز زاھر اِنت، وھدے کہ دوئینانی میان ءَ شک ءُ شبہ ءِ چیز ھست کہ بازیں مردمے ایشانی بابت ءَ نہ زانت۔ ہرکس کہ شک ءِ معاملاتاں چہ وت ءَ رکّینت کنت آئی ءِ بزانت ایش اِنت کہ آئی ءَ وتی عزت ءُ دین برجاہ داشتگ، وھدے کہ ہرکس کہ شک ءِ تہا کپیت آئی ءِ بزانت ایش اِنت کہ آ حرامیں کارانی تہا کپتگ، چو شپانک ءَ کہ حرامیں دمگے ءِ کش ءُ گوراں رُمبیت، پدا تقریباً ہمے دمگ ءَ داخل بیت۔ بے شک ہر بادشاہ ءِ حرامیں دمگے است ءُ بے شک اللہ ءِ حرامیں دمگ ہما چیز انت کہ حرام انت۔ بزان اِت، درحقیقت انسان ءِ بدن ءِ تہا گوشت ءِ یک ٹُکّرے ھست، اگاں شر اِنت گڑا سرجمیں بدن ھم شر بیت، اگاں ھراب بہ بیت گڑا سرجمیں بدن ھراب بیت۔ بزان کہ ھون ءِ ٹُکّر دل اِنت'۔ مارا گشتگ [ابونعیم] ءَ مارا گشتگ [زکریا] آئی ءَ گشتگ، من [امیر] ءِ گپ اشکتگ، من اشکتگ [ان نعمان بن بصیر] ءِ گشگ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گشتگ: 'مؤمنانی تمثیل...پدا آئی ءَ اے حدیث ءِ ذکر کتگ'۔

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 17645, 17649, 17692
Imam Bukhari : 50, 1910
Imam Muslim : 2996
Imam Abu Dawud : 2892
Imam Tirmidzi : 1126
Imam Nasa'i : 4377, 5614
Imam Ibnu Majah : 2005, 3974