Barangsiapa yang menjauhi diri dari yang syubhat berarti telah memelihara agamanya

Imam Ibnu Majah : 3974

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ قَالَسَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ وَأَهْوَى بِإِصْبَعَيْهِ إِلَى أُذُنَيْهِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِي الْحَرَامِ كَالرَّاعِي حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمَى أَلَا وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ

مارا گوشتگ [عمرو بن رفیع] ءَ مارا گوشتگ [عبداللہ بن مبارک] چہ [زکریا بن ابو زایدہ] ءَ چہ [اش شعبی] ءَ گوشتگ؛ من اشکت کہ [یک نعمان بن بصیر] منبر ءِ سرا گشگ ءَ ات ءُ گوں وتی انگلاں دوئیں گوشاں اشارہ کنگ ءَ ات کہ من رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ اشکتگ ات کہ ’-چیزے کہ حلال انت آ ھم زاھر انت ءُ ھما چیز کہ حرام انت آ ھم زاھر انت ءُ اے دوئیں چیزانی نیام ءَ شوبھت ءِ گپے است کہ گیشتریں مردم مبہم نہ کن انت۔ ہرکس کہ شک ءِ معاملاتاں چہ وت ءَ رکّینت کنت بزاں آئی ءَ وتی دین ءُ عزت ءِ رکھینگ کتگ ءُ ہرکس کہ شک ءِ معاملہانی تہا کپیت بزاں حرام ءِ تہا کپتگ۔ چو شپانکاں کہ وتی مال ءُ مڈی ءَ ممنوعہ دمگاں چر اَنت، اے ترس اِنت کہ آیانی مال ءُ مڈی ممنوعہ دمگ ءَ اتک کن اَنت۔ بزان کہ ہر بادشاہ ءِ حرام اِنت ءُ اللہ ءِ حرام ھما چیز اِنت کہ حرام اِنت۔ بزان کہ بدن ءِ تہا ھون ءِ جمگ ھست، اگاں شر بہ بیت گڑا سرجمیں بدن شر بیت۔ البت اگاں تاوان بہ بیت گڑا سرجمیں بدن ءَ ھم تاوان رسیت۔ بزان کہ ھون ءِ ٹُکّر جگر اِنت۔‘‘