Jibril alaihis salam turun kepada Rasulullah dan membelah dada hingga perutnya

Imam Ahmad : 16990

حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ قَالَا حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَيْفَ كَانَ أَوَّلُ شَأْنِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ كَانَتْ حَاضِنَتِي مِنْ بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَابْنٌ لَهَا فِي بَهْمٍ لَنَا وَلَمْ نَأْخُذْ مَعَنَا زَادًا فَقُلْتُ يَا أَخِي اذْهَبْ فَأْتِنَا بِزَادٍ مِنْ عِنْدِ أُمِّنَا فَانْطَلَقَ أَخِي وَمَكَثْتُ عِنْدَ الْبَهْمِ فَأَقْبَلَ طَيْرَانِ أَبْيَضَانِ كَأَنَّهُمَا نَسْرَانِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ أَهُوَ هُوَ قَالَ نَعَمْ فَأَقْبَلَا يَبْتَدِرَانِي فَأَخَذَانِي فَبَطَحَانِي إِلَى الْقَفَا فَشَقَّا بَطْنِي ثُمَّ اسْتَخْرَجَا قَلْبِي فَشَقَّاهُ فَأَخْرَجَا مِنْهُ عَلَقَتَيْنِ سَوْدَاوَيْنِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ قَالَ يَزِيدُ فِي حَدِيثِهِ ائْتِنِي بِمَاءِ ثَلْجٍ فَغَسَلَا بِهِ جَوْفِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِمَاءِ بَرَدٍ فَغَسَلَا بِهِ قَلْبِي ثُمَّ قَالَ ائْتِنِي بِالسَّكِينَةِ فَذَارَّهَا فِي قَلْبِي ثُمَّ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ حِصْهُ فَحَاصَهُ وَخَتَمَ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ وَقَالَ حَيْوَةُ فِي حَدِيثِهِ حِصْهُ فَحَاصَهُ وَاخْتِمْ عَلَيْهِ بِخَاتَمِ النُّبُوَّةِ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ اجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِهِ فِي كِفَّةٍ فَإِذَا أَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْأَلْفِ فَوْقِي أُشْفِقُ أَنْ يَخِرَّ عَلَيَّ بَعْضُهُمْ فَقَالَ لَوْ أَنَّ أُمَّتَهُ وُزِنَتْ بِهِ لَمَالَ بِهِمْ ثُمَّ انْطَلَقَا وَتَرَكَانِي وَفَرِقْتُ فَرَقًا شَدِيدًا ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى أُمِّي فَأَخْبَرْتُهَا بِالَّذِي لَقِيتُهُ فَأَشْفَقَتْ عَلَيَّ أَنْ يَكُونَ أُلْبِسَ بِي قَالَتْ أُعِيذُكَ بِاللَّهِ فَرَحَلَتْ بَعِيرًا لَهَا فَجَعَلَتْنِي وَقَالَ يَزِيدُ فَحَمَلَتْنِي عَلَى الرَّحْلِ وَرَكِبَتْ خَلْفِي حَتَّى بَلَغْنَا إِلَى أُمِّي فَقَالَتْ أَوَأَدَّيْتُ أَمَانَتِي وَذِمَّتِي وَحَدَّثَتْهَا بِالَّذِي لَقِيتُ فَلَمْ يَرُعْهَا ذَلِكَ فَقَالَتْ إِنِّي رَأَيْتُ خَرَجَ مِنِّي نُورًا أَضَاءَتْ مِنْهُ قُصُورُ الشَّامِ

Yandi me songa beto [Haiwah] mpi [Yazid bin Abdu Rabbih] bo zole tubaka nde, Yandi me songa beto [Baqiyyah] me songa mono [Bahir bin Sa’d] katuka na [Khalid bin Ma’dan] katuka na [Ibnu Amru As Sulami] katuka na [Utbah bin Abdu As Sulami] yandi songaka bo, nde kuvandaka ti muntu mosi ya mbote. 'O Ntumwa ya Allah, inki vandaka diambu ya ntete ya nge kimuntu -na ntwala ya mbikudulu-? ’ Na nima, mfumu ya insi tubaka nde: ‘Na ntangu yina, muntu yina vandaka kukeba mono vandaka nkento mosi ya Bani Sa’d bin Bakr. Na nima, mono ti mwana na mono mosi kwendaka na kisika yina bo vandaka kudisa bitwisi na beto, kansi beto nataka ve ata madia mosi. Mono tubaka nde, ‘O mpangi na mono, kwenda baka madia -madia- na mama’. Yo yina mpangi na mono kwendaka, mpi mono bikalaka pene-pene ya mameme ya nseke na beto. Na mbala mosi bandeke zole ya mpembe kwisaka mpi yo vandaka kumonana bonso nde bandeke yina zole vandaka bandeke ya mfinda. Ndeke mosi tubaka na nduku na yandi nde, ‘Keti yandi, muntu ya beto ke sosa? ’ nduku na yandi vutulaka nde, ‘Yandi kele’. Na nima, bo zole kwendaka ntinu sambu na kutesana sambu na kubaka mono mpi kutula mono na zulu ya mikongo na bo. Na nima, bo zole zengaka divumu na mono mpi basisaka ntima na mono. Na nima, bo katulaka bibala zole ya ndombe na zulu na yo. Na nima ya mambu yina, mosi na kati ya bo zole tubaka na nduku na yandi’. Yazid tubaka na hadith yina yandi telaka nde, "Nata masa ti neze." Na nima, bo vandaka kuyobisa kati na mono ti masa mpi neze. Na nima mosi na kati na bau tubaka diaka nde, ‘Nata masa ya madidi’. Mpi bo yobisaka mpi ntima na mono ti masa yina ya madidi. Mosi na kati na bo tubaka diaka nde, ‘Beno nata mono Bonso Sakina -ngemba ti ngemba-’. Mpi bo zole panzaka yo na ntima na mono. Na nima ya mambu yina, mosi na kati ya bo zole tubaka nde, ‘Tunga yo -kanga yo-’. Yandi kangaka yo diaka mpi pesaka yo kidimbu ya mbikudulu." Mpi Haiwah tubaka na hadith na yandi nde, "Tunga yo". Yo yina yandi tungaka yo diaka kisika mosi. 'Mpi tula yo kidimbu'. Yo yina yandi pesaka yandi kidimbu ti kidimbu ya mbikudulu. Na nima mosi na kati ya bantu zole yina tubilaka nduku na yandi nde: 'Tula yandi na kitesilu mosi, na nima tula kitesilu ya bantu na yandi funda mosi.' Yo yina mono monaka bantu na mono funda mosi na zulu na mono, mono waka mawa kana mosi na kati na bo kubwa. Mosi na kati na bo tubaka diaka nde, ‘Kana bo pesa yandi kilo ya bantu na yandi, yandi ta vanda kibeni kilo kuluta bo’. Na nima ya mambu yina, bo yambulaka mono. Mpi mono waka kima mosi ya kuswaswana mpenza. Yo yina, mono vutukaka na nzo na mama mpi mono songaka yandi mambu yina salamaka, tii kuna yandi wilaka mono mawa mpi fikaka mono. Na nima mama tubaka nde, ‘Mono ke lomba Allah lutaninu na nge’. Na nima yandi pesaka kamio na mutindu ya shamo na yandi, mpi yandi salaka mono, Yazid tubaka, ‘yo yina yandi nataka mono na kamio, na ntangu yandi vandaka na nima na mono tii kuna beto kumaka na mama na mono ya kubutuka. Na nima tata na mono ya kusansaka mono yulaka nde, ‘Keti mono me lungisa kisalu na mono mpi mukumba na mono’. Na nima yandi tubilaka mono mambu yina kuminaka mono, kansi diambu yina yitukisaka ve mama na mono. Ebuna mama na mono tubaka nde: ‘Ya kieleka, mono me mona nsemo mosi ke basika na mono mpi ke pesa nsemo na nzo ya ntotila ya Sham.’