Kejadian dibelahnya dada Rasulullah: Jibril membelah dadaku, mencucinya dengan air zamzam, lalu mengisinya dengan hikmah dan iman

Imam Muslim : 238

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ لَعَلَّهُ قَالَ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ قَالَ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ سَمِعْتُ قَائِلًا يَقُولُ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأُتِيتُ فَانْطُلِقَ بِي فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فِيهَا مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ فَشُرِحَ صَدْرِي إِلَى كَذَا وَكَذَا قَالَ قَتَادَةُ فَقُلْتُ لِلَّذِي مَعِي مَا يَعْنِي قَالَ إِلَى أَسْفَلِ بَطْنِهِ فَاسْتُخْرِجَ قَلْبِي فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ أُعِيدَ مَكَانَهُ ثُمَّ حُشِيَ إِيمَانًا وَحِكْمَةً ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ أَبْيَضَ يُقَالُ لَهُ الْبُرَاقُ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ يَقَعُ خَطْوُهُ عِنْدَ أَقْصَى طَرْفِهِ فَحُمِلْتُ عَلَيْهِ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَاسْتَفْتَحَ جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ وَقَدْ بُعِثَ إِلَيْهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفَتَحَ لَنَا وَقَالَ مَرْحَبًا بِهِ وَلَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ قَالَ فَأَتَيْنَا عَلَى آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَذَكَرَ أَنَّهُ لَقِيَ فِي السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ عِيسَى وَيَحْيَى عَلَيْهَا السَّلَام وَفِي الثَّالِثَةِ يُوسُفَ وَفِي الرَّابِعَةِ إِدْرِيسَ وَفِي الْخَامِسَةِ هَارُونَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِالْأَخِ الصَّالِحِ وَالنَّبِيِّ الصَّالِحِ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى فَنُودِيَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ رَبِّ هَذَا غُلَامٌ بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي قَالَ ثُمَّ انْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ وَحَدَّثَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى أَرْبَعَةَ أَنْهَارٍ يَخْرُجُ مِنْ أَصْلِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ الْأَنْهَارُ قَالَ أَمَّا النَّهْرَانِ الْبَاطِنَانِ فَنَهْرَانِ فِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ثُمَّ رُفِعَ لِي الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَقُلْتُ يَا جِبْرِيلُ مَا هَذَا قَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ إِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرُ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ أُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا خَمْرٌ وَالْآخَرُ لَبَنٌ فَعُرِضَا عَلَيَّ فَاخْتَرْتُ اللَّبَنَ فَقِيلَ أَصَبْتَ أَصَابَ اللَّهُ بِكَ أُمَّتُكَ عَلَى الْفِطْرَةِ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَيَّ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسُونَ صَلَاةً ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّتَهَا إِلَى آخِرِ الْحَدِيثِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَزَادَ فِيهِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مُمْتَلِئٍ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَشُقَّ مِنْ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ فَغُسِلَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا

Yandi me zabisa beto [Muhammad bin al-Mutsanna] me songa beto [Ibn Abu Adi] katuka na [Sa’id] katuka na [Qatadah] katuka na [Anas bin Malik] ziku yandi tubaka, katuka na [Malik bin Sha’sha’ah] muntu mosi ya bantu na yandi, yandi tubaka nde, Profete ‘ngemba ti balusakumunu ya Nzambi vandaka na zulu na yandi,’ na mpongi, na kintulumukina mono waka disolo ya muntu mosi na kati ya bantu tatu yina vandaka na kati-kati. Na nima, bo pusanaka pene-pene na mono mpi nataka mono kisika mosi buna. Na nima, bo nataka dilonga ya wolo yina vandaka ti masa ya Zamzam. Na nima ya mambu yina bo zengaka divumu na mono katuka awa mpi awa’. Qatadah tubaka nde, ‘Mono yulaka muntu yina vandaka ti mono nde, ‘Yandi zolaka kutuba inki? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Tii na nsi ya divumu na yandi’. Yandi landaka kutuba nde: ‘Bo me katula ntima na mono mpi bo me sukula yo ti masa ya Zamzam, na nima bo me vutula yo na kisika na yo ya kisina. Na nima ya mambu yina, mono fulukaka ti lukwikilu mpi mayele, mpi bo natilaka mono mbisi mosi ya mpembe yina bo vandaka kubinga Buraq, yo vandaka nene kuluta mpunda mpi fioti kuluta bighal. Yandi vandaka kuyidika bitambi na yandi na kiteso yina meso lenda mona, na ntangu yandi vandaka kunata mono na mukongo. Na nima beto yantikaka nzietelo na beto tii kuna beto kumaka na zulu ya ntoto, na nima ya mambu yina Jibril lombaka nde bo kangula kielo, na nima yandi yulaka yandi nde, ‘Nani? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Gabriele’. Ebuna bo yulaka yandi diaka nde, ‘Nani kele ti nge? ’ Na nima Jibril vutulaka nde: ‘Muhammad ta vanda na zulu ya Nzambi’. Na nima yandi yulaka diaka nde, ‘Keti yandi kele muntu yina bo tindaka? ’ Yandi vutulaka nde, ‘Ee. Na nima wanzio yina vandaka kukengila kielo kangulaka kielo mpi tubaka nde, ‘Beno kwisa mbote, kieleka nzenza ya nene me kuma’. Na nima beto kwendaka kutala Profete Adami’. Na nima, muntu yina ke tubilaka mambu yina pesaka hadith ti disolo na yandi, yandi tubaka nde Rasulullah kutanaka ti profete Isa mpi profete Yahya na zulu ya zole, mpi na zulu ya tatu, yandi kutanaka ti profete Yusuf. Na nima na zulu ya iya yandi kutanaka ti profete Idris. Na nima ya kukuma na zulu ya tanu yandi kutanaka ti Profete Harun. Na nima, beto landaka nzietelo na beto tii kuna beto kumaka na zulu ya sambanu, na nima mono kutanaka ti profete Musa mpi mono pesaka yandi mbote. Yandi vutulaka mbala mosi nde, ‘Beno kwisa mbote, O mpangi mpi profete ya lunungu’. Ntangu mono yambulaka yandi, yandi landaka kudila. Na nima, bo yulaka yandi nde, ‘Inki ke pusa nge na kudila? ’ yandi vutulaka nde, ‘O Mfumu na mono! Nge me tinda toko yai na nima na mono, kansi bantu na yandi mingi kotaka na Zulu kuluta bantu na mono’. Yandi tubaka diaka nde, ‘Beto landaka nzietelo na beto tii kuna beto kumaka na zulu ya nsambwadi, na nima mono kwendaka kutala profete Ibrahim’. Na nima, muntu ya ke tubaka mambu yina tubaka na hadith nde, ‘Mpi Ntumwa saw.w.a., tubaka nde yandi monaka banzadi iya ke basika na bisika na yo, banzadi zole yina vandaka kumonana pwelele, mpi banzadi zole yina vandaka kukonda nsemo. Na nima, Rasulullah yulaka nde: ‘O Jibril! Banzadi yango kele inki? ’ Jibril vutulaka nde, ‘Banzadi zole ya ke monana ve pwelele kele banzadi ya Zulu, kansi banzadi yina ke monana pwelele kele Nile ti Efrate’. Na nima, bo nataka mono na zulu ya Baitul Makmur, na nima mono yulaka nde: ‘O Jibril, inki mambu yai? ’ Na nima Jibril vutulaka nde, ‘Yai kele Baitul Makmur kisika konso kilumbu, bawanzyo mafunda makumi nsambwadi ta kota. Kana bo me basika, bo ta kota diaka ve na kati na yo, sambu yo ta vanda mbala ya nsuka ya bo ta kota na kati na yo’. Na nima, bo natilaka mono bitunga zole, mosi vandaka ti vinu mpi ya nkaka vandaka ti miliki. Bo pesaka mono bima yonso zole, na nima mono ponaka miliki. Yo yina, yo tubilaka mono nde, ‘Nge salaka nsola ya mbote! Allah zola nde nge ti bantu na nge kuvanda na kikalulu ya fitrah - mbote ti bikalulu ya mbote -. Na nima, bo songaka mono na kusamba mbala makumi tanu konso kilumbu.’ Na nima yandi - Mutubi - tubilaka disolo yina tii na nsuka ya Hadith’. Yandi me songa beto [Muhammad bin al-Mutsanna] me songa beto [Mu’adz bin Hisham] yandi me tuba, me songa beto [tata na mono] katuka na [Qatadah] me songa beto [Anas bin Malik] katuka na [Malik bin Sha’sha’ah] nde Ntumwa ya Nzambi na Sallallallaahu ‘alainihire yandi tubaka nde, a, ‘Na nima bo natilaka mono dilonga ya wolo ya kufuluka ti mayele mpi lukwikilu’. Na nima bo zengaka yandi banda na zulu ya ntulu tii na nsi ya divumu, na nima bo yobisaka yandi na masa ya Zamzam, na nima bo fulusaka yandi ti mayele mpi lukwikilu’.