Al Malik

Imam Ahmad : 15625

قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ أَوْ قَالَ بِقُدَيْدٍ فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنَّا يَسْتَأْذِنُونَ إِلَى أَهْلِيهِمْ فَيَأْذَنُ لَهُمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ رِجَالٍ يَكُونُ شِقُّ الشَّجَرَةِ الَّتِي تَلِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضَ إِلَيْهِمْ مِنْ الشِّقِّ الْآخَرِ فَلَمْ نَرَ عِنْدَ ذَلِكَ مِنْ الْقَوْمِ إِلَّا بَاكِيًا فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذَا لَسَفِيهٌ فَحَمِدَ اللَّهَ وَقَالَ حِينَئِذٍ أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ لَا يَمُوتُ عَبْدٌ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صِدْقًا مِنْ قَلْبِهِ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ قَالَ وَقَدْ وَعَدَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ وَإِنِّي لَأَرْجُو أَنْ لَا يَدْخُلُوهَا حَتَّى تَبَوَّءُوا أَنْتُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِكُمْ وَأَزْوَاجِكُمْ وَذُرِّيَّاتِكُمْ مَسَاكِنَ فِي الْجَنَّةِ وَقَالَ إِذَا مَضَى نِصْفُ اللَّيْلِ أَوْ قَالَ ثُلُثَا اللَّيْلِ يَنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ لَا أَسْأَلُ عَنْ عِبَادِي أَحَدًا غَيْرِي مَنْ ذَا يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ مَنْ الَّذِي يَدْعُونِي أَسْتَجِيبُ لَهُ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي أُعْطِيهِ حَتَّى يَنْفَجِرَ الصُّبْحُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ صَدَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مَكَّةَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ الَّذِي يَسْتَأْذِنُكَ بَعْدَ هَذِهِ لَسَفِيهٌ فِي نَفْسِي ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَقَالَ خَيْرًا ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ إِذَا حَلَفَ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ثُمَّ يُسَدِّدُ إِلَّا سُلِكَ فِي الْجَنَّةِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ عَرَابَةَ الْجُهَنِيِّ قَالَ أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْكَدِيدِ أَوْ قَالَ بِعَرَفَةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

-Әхмәт бин Ханбал- тигән; беҙгә [Исмәғил бин Ибраһим] әйткән; беҙгә [Хисәм Әд-Дәстүәни] [Яхъя бин Әбү Ҡацирҙан] [Хилал бин Әбү Мәймүнә] [Әтһә бин Ясар] [Рифа Әл-Джуһанни]ҙан әйтте; Беҙ һәм Рәсүлуллаһ шәлләллаһүғәләйһиссәләм Ҡадидҡа килеп еттек - башында ҡаф хәрефе йәки Ҡадидта - башында ҡаф хәрефе, шунан ҡайһы берҙәребеҙ Пәйғәмбәребеҙҙән ғаиләһе менән осрашырға рөхсәт һорап сығып киттек. -Пәйғәмбәребеҙ ҙә рөхсәт иткән. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм тороп, Аллаһты маҡтап, һуңынан: «Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм эргәһендәге ағастың яғын икенсе яҡҡа ҡарағанда нығыраҡ нәфрәт иткән халыҡтың хәле ниндәй?», - тине, шул саҡта беҙ халыҡтың хәлен илау хәлендә генә күрмәнек. Һуңынан бер кеше бар ине, ул әйтте: «Бынан һуң һеҙҙән рөхсәт һораған кеше ысынлап та ахмаҡ булды, ул Аллаһты маҡтаны, һуңынан - Рәсүлуллаһ шәллаллаһуғәләйһиссәләм - тап шул мәлдә әйтте: «Мин Аллаһ менән шаһитлыҡ итәм, бер ҡол да үлмәй, кем шаһитлыҡ итә, тип, Аллаһтан башҡа илаһ юҡ һәм мин уның Аллаһтың гонаһтары менән doright the әйбер, әгәр ул мотлаҡ ожмахҡа китмәһә'. -Рәсүлуллаһ шәллаллаһуғәләйһисләм- тағы ла әйтте: «Ысынлап та, минең раббым ӘззәВаЖалла миңә халҡым араһынан иҫәп-хисапһыҙ һәм язаһыҙ ожмахҡа инәсәк етмеш меңгә тиклем кешене индерергә вәғәҙә бирҙе. Әммә һеҙ, шулай уҡ һеҙҙең тәҡүә атайҙарығыҙ, ҡатындарығыҙ һәм ғаиләләрегеҙ күктә урындар биләмәйенсә, улар унда инмәҫ тип өмөтләнәм». Шунан: «Төн уртаһы үткәс», йәки: «Төндөң өстән ике өлөшөндә Аллаһы Тәғәлә ӘззәВаЖалла донъя күктәренә төштө, шунан: «Мин үҙемдән башҡа ҡолдарымдан бер кемде лә һорай алмайым, кем Минән ғәфү һорай, ә һуңынан Мин ғәфү итәм?» Кем Миңә доға ҡылырға теләй, Мин уны бирергә теләй? Кем Минән һорай, Мин бирәм?» Һәм был таңға тиклем дауам итә. -Әхмәт бин Ханбал- тигән; беҙгә [Әбү Әл Мөғирә] әйтте; беҙгә [Әл Әүзәй] әйтте; беҙгә [Яхъя бин Әбү Касир] [Хилал бин Әбү Мәймүнә] [Әтһә бин Ясар] [Рифа бин Ғәрәбә Әл-Джуһанни]ҙан әйтте; беҙ Мәккәнән Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиссәләм менән килеп еттек, шунан күптәр унан рөхсәт һораны, шунан ул хәҙисте тулыһынса телгә алды. -Рифа бин Ғәрәбә Әл Джуһанни- тигән; Әбү Бәкр әйтте; Һеҙҙән рөхсәт һораған кеше был хәлдән һуң бик ахмаҡ кеше булды, минеңсә, һуңынан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһиссәләм Аллаһты маҡтап, изгелек тураһында әйтте, һуңынан әйтте: «Мин Аллаһ менән шаһитлыҡ итәм» һәм ант иткәндә, ул, ғәҙәттә, «Мөхәммәттең йәне менән ант итәм, Уның ҡулында, бер ниндәй ҙә ҡолдар Аллаһы Тәғәләнең изгелегенә ышанмай һәм көндөҙ ожмахҡа юл, шунан һуң хәҙисте тулыһынса телгә ала. Беҙгә [Хәсән бин Муса] әйтте; беҙгә [Сәйәбән] [Яхъя]-нан, атап әйткәндә, Ибн Әбү Касир, тигән; миңә [Хилал бин Әбү Мәймүнә] Мәҙинәнән бер кеше, [Әсә бин Ясарҙан] [Рифа бин Ғәрәбә Әл-Джуһанниҙан] әйтте; беҙ Рәсүлуллаһ саллаллаһуғәләйһиуасаллам менән юлға сыҡтыҡ, һуңынан Ҡадид районына килеп еткәс йәки әйттек; Ғәрәфәлә, һуңынан хәҙисте тулыһынса телгә ала.