Meminjamkan tanah kepada saudaranya tanpa imbalan lebih baik daripada mengambil sewa yang ditentukan

इमाम अहमद : 15257

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ عَنْ أُسَيْدِ بْنِ ظُهَيْرٍ قَالَ كَانَ أَحَدُنَا إِذَا اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ أَوْ افْتَقَرَ إِلَيْهَا أَعْطَاهَا بِالنِّصْفِ وَالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَيَشْتَرِطُ ثَلَاثَ جَدَاوِلَ وَالْقُصَارَةَ وَمَا سَقَى الرَّبِيعُ وَكُنَّا نَعْمَلُ فِيهَا عَمَلًا شَدِيدًا وَنُصِيبُ مِنْهَا مَنْفَعَةً فَأَتَانَا رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَكُمْ نَافِعًا وَطَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرٌ لَكُمْ نَهَاكُمْ عَنْ الْحَقْلِ وَقَالَ مَنْ كَانَتْ لَهُ أَرْضٌ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ أَوْ لِيَدَعْهَا وَنَهَانَا عَنْ الْمُزَابَنَةِ وَالْمُزَابَنَةُ الرَّجُلُ يَكُونُ لَهُ الْمَالُ الْعَظِيمُ مِنْ النَّخْلِ فَيَجِيءُ الرَّجُلُ فَيَأْخُذُهَا بِكَذَا وَكَذَا وَسْقًا مِنْ تَمْرٍ

आम्हाला [मुहम्मद बिन जा'फर] यांनी सांगितले, म्हणाले: आम्हाला [शु'बाह] यांनी [मन्सूर] यांच्याकडून सांगितले, म्हणाले: मी एकदा [मुजाहिद] यांना [उसाइद बिन झुहैर] यांच्याकडून हदीस सांगताना ऐकले, म्हणाले: आमच्यापैकी एखाद्याला पूर्वी, जर त्याला आपल्या शेताची गरज उरली नसेल, तर तो ते कोणाला तरी देत असे, या अटीवर की त्याला उत्पादनाचा अर्धा, तृतीयांश किंवा चतुर्थांश भाग मिळेल, आणि त्याचबरोबर तीन प्रवाह (उदा. झरणांचा पाणी), उरलेली पिकणी आणि झऱ्यामुळे वाढलेली भाजीपाला देखील मिळेल. त्या काळी, आम्हाला त्यातून अशा प्रकारे फायदा मिळवण्यासाठी खूप मेहनत करावी लागायची. नंतर, [राफी बिन खुदैज] आमच्याकडे आले आणि म्हणाले, 'अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी तुम्हाला एखादी गोष्ट विकत घेण्यास आणि विकण्यास मनाई केली आहे जी तुम्हाला फायदा देते, तरीही अल्लाह आणि त्यांच्या प्रेषिताचे आज्ञापालन तुमच्यासाठी अधिक चांगले आहे.' पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांनी तुम्हाला फांदीवर असलेले फळ विशिष्ट आकाराच्या पक्व फळाच्या बदल्यात विकत घेणे आणि विकणे यास मनाई केली, आणि ते म्हणाले: 'ज्याच्याकडे बाग आहे, त्याने ती आपल्या भावाला द्यावी, किंवा ती तसेच सोडून द्यावी.' पैगंबरने आम्हाला मुजाबानाहपासूनही रोखले आहे, आणि मुजाबानाहचा अर्थ असा की ज्याच्याकडे झाडावर खजूर आहेत, त्याच्याकडे एक दलाल येतो आणि तो त्याच्या झाडावरील खजूरांची देवाणघेवाण ठराविक संख्येच्या पक्व खजूरांच्या वसाकशी करण्याचा प्रस्ताव मांडतो.