Delegasi Abdul Qais dan Al-Mundzir Al-Asyaj

Imam Ahmad : 15008

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصْرِيُّ حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُمْ يَقُولُونَ قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدَعَا لَنَا ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ فَأَشَرْنَا بِأَجْمَعِنَا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهَذَا الْأَشَجُّ وَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ بِضَرْبَةٍ لِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ قُلْنَا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَتَخَلَّفَ بَعْدَ الْقَوْمِ فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِجْلَهُ وَاتَّكَأَ فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ وَقَالُوا هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَوَى قَاعِدًا وَقَبَضَ رِجْلَهُ هَاهُنَا يَا أَشَجُّ فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَحَّبَ بِهِ وَأَلْطَفَهُ وَسَأَلَهُ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةً قَرْيَةً الصَّفَا وَالْمُشَقَّرَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ فَقَالَ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا فَقَالَ إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ وَفُسِحَ لِي فِيهَا قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أَشْبَهُ شَيْئًا بِكُمْ أَشْعَارًا وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ وَلَا مَوْتُورِينَ إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا قَالَ فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحُوا قَالَ كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ قَالُوا خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فِرَاشَنَا وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا وَبَاتُوا وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَا كِتَابَ رَبِّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْجَبَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَرِحَ بِهَا ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا فَعَرَضْنَا عَلَيْهِ مَا تَعَلَّمْنَا وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ عَلِمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ وَالسُّنَنَ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَهُ صُرَّةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعُوهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ فَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُرَّةٍ أُخْرَى فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ قُلْنَا نَعَمْ ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صُرَّةٍ فَقَالَ أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ قُلْنَا نَعَمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ قَالَ فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ مُعْظَمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ فَقَالَ الْأَشَجُّ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالنَّقِيرِ وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَاءٍ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ رَخِّصْ لَنَا فِي مِثْلِ هَذِهِ وَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ فَقَالَ يَا أَشَجُّ إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَضَلٍ يُقَالُ لَهُ الْحَارِثُ قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شَرَابٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنْ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ فَقَالَ الْحَارِثُ لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلْتُ أَسْدُلُ ثَوْبِي فَأُغَطِّي الضَّرْبَةَ بِسَاقِي وَقَدْ أَبْدَاهَا اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى

hi byerile [Yunus bin Muhammad] u te; u ndzi byerile [Yahya bin Abdurrahman Al 'Ashri] u hi byerile [Syihab bin 'Ubbad] leswaku u twile [van'wana va varhumiwa va Abdul Qais], va vule leswaku ku hlangana na Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, va tsakile ngopfu hi ku fika ka hina. Loko hi fika eka vanhu, hi nyikiwile switulu, kutani Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam u hi amukerile, a hi vitana a hi hlangana na hina. Kutani a vutisa, i mani murhangeri wa n’wina, kutani hi kombetela hi ku pfumelelana eka Al Mundzir bin 'Aid. Kutani Muprofeta sallallaahu’alaihi wasallam u te: ‘Xana loyi i Al Asaj’ naswona rero a ku ri vito leri nga tirhisiwa ro sungula hikuva nkarhi wun’wana u biwe emahlweni hi nenge wa mbhongolo. Hi hlamule hi ku, ina, Wena Murhumiwa wa Allah. Kutani endzhaku ka loko vanhu va n’wi sukile, a boha tikamela ta vona, a hlengeleta swakudya swa tona, kutani a humesa tinguvu ta yena, kutani a siva swiambalo swa yena swo famba-famba hi swiambalo leswinene ngopfu. Kutani u hlangane na Muprofeta sallallaahu'alaihiwasallam, swi kumeka leswaku u pfule milenge ya yena naswona a a titshege hi le ndzhaku. Loko Al Asyaj a n’wi tshinelela, swirho swa vanhu va yena swi n’wi rhambile, kutani va ku; laha, O Al Asyaj. Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam u lulamise xitulu xa yena hi ku khoma milenge ya yena, kutani a ku: ‘Tana laha, O Al Asyaj’, kutani a tshama etlhelo ra xinene ra muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam kutani a n’wi xeweta hi ku amukeriwa lokunene kutani a vutisa hi ndhawu ya yena. Kutani -Al Asyaj Radliyallahu'anhu- u boxe mavito ya swimitana leswi nga kona ha xin'we-xin'we. Kuna Ash-Shofa, Al Musyaqqor na van’wana. Kutani a ku; hikwalaho ka tatana na manana O Rosulullah, hikokwalaho ka yini u tiva mavito ya swimitana swa hina ku tlula hina? Hiloko a hlamula a ku: “Ndzi hundze etikweni ra wena, ndzi ri rhendzelekile.” Kutani u hlangane ni vanhu va le Anshor kutani a ku: ‘N’wina vanhu va le Anshor, xixima vamakwenu, i vanhu lava fanaka swinene na n’wina eka Vuislem, eka vutlhokovetseri ni hi xiviri. Va hundzukele eka Vuislem naswona va yingisa handle ko titwa va sindzisiwa naswona va nga lavi ku lwa. Hikuva loko ku ri ni vanhu lava alaka ku hundzukela eka Vuislem, hakunene va ta lwiwa. -Murhumiwa Abdul Qais- u te; Nimixo, u vutisile leswaku u ehleketa yini hi nhlamulo ya maxaka ya wena eka riendzo ra wena, va hlamule, ku amukeriwa lokunene. Va lunghiselele mubedo wa hina, va hi phamela menu yo nandziha swinene. Nimadyambu, va hi dyondzise buku ya Allah Tabaroka Wa Ta’ala na sunnah ya Muprofeta wa hina sallallaahu ‘alaihi wasallam, kutani va rhanda Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam naswona va tsakile hi sunnah ya yena. Kutani u hlangane na hina ha un’we-un’we kutani hi boxa leswi hi swi dyondzeke ni leswi hi swi tivaka. Exikarhi ka hina ku na lava va tivaka ku hlayiwa ka tahiyyat, ummul kitab, surah yin’we, ti surah timbirhi na ti sunnah tin’wana. Kutani a hundzuluxela xikandza xakwe a languta eka hina kutani a ku: ‘Xana mi tise swakudya swa riendzo ra n’wina?’ Kutani vanhu va tsaka swinene, kutani va tsutsumela emimovheni ya vona, un’wana na un’wana a kuma nkwama wa ti dates, kutani va ti veka ehenhla ka switulu swa vona va ti fungha hi swirhabyani swa ti date emavokweni ya yena. Lexi tirhisiwaka tani hi xibalesa ehenhla ka voko ra yena kumbe ehansi ka mavoko ya yena. Kutani a vutisa, xana leswi swi vuriwa ta'dludl - muxaka wa date palm -? Hi hlamule hi ku, Ina. Kutani a kombetela eka nkwama wun'wana, xana leswi u swi vitanaka shorfan - muxaka wa ku gangisana -? Hi hlamule hi ku, Ina. Kutani a kombetela eka van’wana kutani a vutisa, i yini lexi vuriwaka Al burni - muxaka wa superior date palm -? Hi te, ina. Kutani Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam u te: ‘Sweswo i leswinene eka kuma ya wena naswona swi vuyerisaka swinene’. -Murhumiwa Abdul Qais- u te; kutani hi ya ekaya hi byala swo tala naswona hi swi tsakerile swinene lerova ti dates to tala a ku ri ti Al burni dates. Al Asyaj u te; O Rosulullah, ndzhawu ya hina i ndzhawu yo tika swinene naswona maxelo aya ringanelanga, loko hinga nwi swakunwa leswi nhlonge ya hina yita cinca naswona switumbulukwana swa hina swita kula. Kutani Muprofeta sallallaahu’alaihiwasallam u te: ‘U nga nwi eka duba’ - xibya xo nwa lexi endliweke hi muxaka wa gourd -, hanham - xibya lexi endliweke hi misava, misisi na ngati - na naqir - murhi lowu endliweke xibya -, kambe nwa eka nghilazi leyi khomanisiweke enon’wini wa wena. Kutani Al Asyaj a ku eka yena, hikwalaho ka tatana na manana, O Murhumiwa wa Allah, hi nyike ku ntshunxeka emhakeni leyi, kutani a endla xikombiso hi mavoko ya yena hamambirhi, kutani a ku: ‘O Al Asyaj, loko ndzi nyika ku ntshunxeka eka mhaka leyi naswona ndzi kombisa hi mavoko hamambirhi hi ndlela leyi, leswaku ndzi nga ku nwa njhani kutani u kombisa mavoko ya yena ivi a ma hangalasa, hi leswaku, u ma andzisa ku kondza un’wana wa n’wina a swi nwa. Kutani a yima emahlweni ka n’wana wa buti wakwe a n’wi ba hi matimba erholeni hi banga rakwe. Eka ntlawa wa varhumiwa a ku ri na wanuna wo huma eBani 'Adlol loyi a vitaniwaka Al Harith loyi a nga biwa rhole ra yena hikuva a va nwile endlwini ya vona ivi a tsala vutlhokovetseri eka wansati loyi a humaka eka vona. Kutani van’wana va vaaki va yindlu yoleyo va ba rhole rakwe hi banga. Al Harith u te; loko ndzi twa eka Rasulullah Shallallahu’alaihiwasallam, kutani ndzi ehlisa swiambalo swa mina kutani ndzi funengeta swikombiso swa ku biwa kambe Allah Tabaroka Wa Ta’ala a a swi paluxerile.